鸦片战争以后，包括洋教在内的西方文化大量进入，对中国社会产生了深远影响。材料一据《传教士与近代中国》记载，李佳白在1883年受美国长老会的派遣来华传教

　　鸦片战争以后，包括洋教在内的西方文化大量进入，对中国社会产生了深远影响。

　　材料一　据《传教士与近代中国》记载，李佳白在1883年受美国长老会的派遣来华传教，开始时在山东的烟台、济南一带活动。到中国后，他改穿中国服，戴假辫子，“一如华人仪式”，一手拿《圣经》，一手捧“四书”，进行他的传教活动。

　　材料二　戊戌年春，康有为出版《孔子改制考》，并再版《新学伪经考》（1891年初版），在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为新创立孔教的马丁·路德。

　　材料三　康有为在1898年曾对一个记者说过，他转而主张变法，主要归功于李提摩太（注：英国传教士，1870年来到中国传教。）和林乐知（注：美国传教士，1860年来到中国。）的著作，戊戌政变后，康有为也是靠了传教士的帮助才逃脱清政府的追捕。……但西方列强却把洋教当成他们“藉以张国威”、“藉以广土地”、“为商业之先”的工具，再加上洋教毕竟与中国传统的思想文化存在着明显的扦格，之后不到一年，中国北方就爆发了一场针对洋教的反侵略斗争。

　　请回答：

　　（1）结合材料一说明为什么李佳白在中国传教时“一如华人仪式”，一手拿《圣经》，一手捧“四书”？

　　（2）结合材料二并依据所学知识指出马丁·路德的思想主张及其社会实践。为什么康有为“自称为新创立孔教的马丁·路德”？康有为的思想宣传对当时中国的社会发展进程产生了怎样的作用？

　　（3）材料三中“针对洋教的反侵略斗争”是指什么？依据材料分析洋教在中国近代史上的影响。