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  阅读下文,完成下列各题。儿童如诗赵思运我一直认为,儿童的本质是诗的,“儿童的本质是诗的”,儿童和诗都是神性的。儿童是泛神论的,在儿童眼里,一切都是有生命的,

  阅读下文,完成下列各题。

  儿童如诗

  赵思运   我一直认为,儿童的本质是诗的,“儿童的本质是诗的”,儿童和诗都是神性的。

     儿童是泛神论的,在儿童眼里,一切都是有生命的,有灵性的。他会对着我们认为没有生命的东西说话,会给小凳子穿上四只鞋子……他清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我觉得,一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性,孩子的言语不发达,但上帝赋予它洞穿万物的神力,它能够直接与万物交谈,因为我们不能,所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通,而当他渐渐长大成人,足以表达他所看到的一切的时候,他的神性就被上帝收回了,与常人无异。所以英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道:“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。

     诗人牛汉讲过一件事。有一天,他正在写东西,他的外孙女突然伤心地大叫:“爷爷!花灭了!”这时,牛汉以一个成年人的权威口气矫正道:“不对!应是‘花谢了’!不是‘花灭了’!外孙女坚定地抗议道:“花真的是灭了,花就是灯!”是吗?花是灯吗?几乎每个成年人都会做出否定的回答。但是,外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愣得哑口无言”。在孩子眼里,灯是有生命的,花是有生命的,儿童的言语所幻化出出来的世界是成年人从未想象与经历过的,这一世界不是他们创造出来的,而是直接遇到的,随处都可以遇到的。在他们的眼里,一切都是有诗意的,他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意,使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。文中引用诗人牛汉的故事,表现了成人世界和儿童世界的对立,即实用价值和精神价值的对立。意在表明我们需要用孩子的世界点燃成人世界的诗意,“使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来”。

     孩子的世界是诗的世界,美好的世界,对孩子的残害是对人生之诗的残害,对美好世界的残害。当孩子们在灾害来临的时候,他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。记不清是哪一家刊物上读到过这么一首诗,是纳粹集中营里的一位小女孩写的:

     小女孩对挥锹动土的德士兵说:

     刽子手叔叔

     请把我埋得浅一点

     你埋得太深了

     明天我妈妈就找不到我了

     读到这样的诗句,我的灵魂深处有一种锥心的疼痛,那种感觉决不是用“震撼”一词就能够概括得了的。我会想象到,任何一个刽子手读到这首诗都会不寒而栗!这首诗是在控诉,但又决不仅仅止于控诉。它的价值更在于唤醒,唤醒我们的人性,唤醒我们对生命的尊重,对人类的尊重,对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦,它应该属于我们现实中的每个人,属于全人类的尊重。这个美好的世界应该包括那个女孩,也包括那个刽子手……

     美国当代人文主义心理学家马斯洛提出“健康的儿童性”概念,认为成年人应该具有双视角,一方面,像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活,揭示社会的底蕴;另一方面,又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活,把生活的厚厚尘土擦掉,让诗性与神性的光辉重新放射出来。随着社会的发展、物欲的无限滋生,现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝眼里,成年人都是盲人。

     迷茫之中如何寻找光明?

     左眼是诗歌,右眼是儿童。

  (1)英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写到:“儿童是成人的父亲。”而作者认为“儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲”。请结合文章的内容,谈谈作者这样说的依据是什么?

  (2)“我”读到纳粹集中营里的一位小女孩写的诗歌时,灵魂深处有一种锥心的疼痛。请简要分析其原因。

  (3)文中划线的句子寓意深刻,令人警醒。请谈谈这个句子的深刻含义。

  左眼是诗歌,右眼是儿童

  (4)阅读全文后,同学们一定有许多感慨,说说你对“儿童如诗”的理解。

  链接1:儿童绘画作品

  链接2:儿童的诗歌:

                     小花狗坐在门前,

                     伸着两条前腿,

                     像一个小小的篮筐。

                     嘴一张开,

                     就成了篮圈。

                    

1回答
2019-03-24 14:07
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苏蕊

  第(1)题,作者认为“儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲”的依据,通过阅读,从文中第二段中可以找到答案,提取出相关的内容,儿童与诗意,与神性的相关内容,作答时要组织语言,答题要规范.

  第(2)题,读到纳粹集中营里的一位小女孩写的诗歌时,灵魂深处有一种锥心的疼痛的原因.这题要分层来回答,一是考虑到小女孩在灾难来临时,还是对刽子手以信任,相信他们可以满足自己的愿望;二是对

  纳粹分子暴行的无情控诉,告诉人们要对生命的尊重.

  第(3)题,理解“左眼是诗歌,右眼是儿童”,一定要联系上文的问题:迷茫之中如何寻找光明?“迷茫”是指随着社会的发展、物欲的无限滋生,人们进入一种现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态.“光明”是指人类理性与非理性、实用性与审美性、功利性与超功利性相统一的存在状态.诗歌和儿童的共同之处是两者都以一种诗性的、神性的方式去观照生活和世界.所以答案要写出两个点:①现实中诗性和神性缺失②呼吁成人以诗性和神性的方式看待生活.

  第(4)题,根据材料可以看出“儿童如诗”有两层含义:一是儿童的世界就是诗的世界;二是儿童可以用诗的方式来表达生活,还原生活的诗性和神性.

  第(5)题,要结合爱因斯坦这句话的中心是:现代的教学方法容易扼杀学生的好奇心,现代教育应给学生自由和鼓励,这和本文的中心亦有相似之处,即迫切希望现代的教育尊重学生的个性和诗意,将这两层意思表达清楚,语言要流畅.

  答案:

  (1)因为儿童眼里的一切都是有生命、有灵性、有诗意的,儿童有能直接与万物沟通的神性;儿童能点燃成年人世界的诗意,使我们成年人在麻木的生存中瞬间苏醒过来.

  (2)①当孩子们在灾难来临的时候,他们对人性、对世界的绝美憧憬是永恒不灭的.②这首诗歌是对纳粹分子暴行的无情控诉,同时唤醒我们的人性,唤醒我们对生命的尊重,对人类的尊重,对美好世界的尊重.

  (3)①在物欲横流的今天,人们进入一种现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态,诗性和神性缺失.

  ②作者呼吁我们既有成人的成熟、深刻、理性的眼光,更需要儿童的天真和非理性的眼光,以诗性和神性的方式看待生活.

  (4)①儿童有洞穿万物、直接与万物交谈的神性,儿童和诗都是神性的;儿童眼里的一切都是有诗意的,儿童的世界是诗的世界.儿童和诗歌都以一种诗性的、神性的方式去观照生活和世界.②儿童和诗歌都能将人们从现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存状态中解救出来,还原生活的诗性与神性.

  (5)示例:爱因斯坦敏锐地指出现代的教学方法容易扼杀学生的好奇心,现代教育应给学生自由和鼓励,充分肯定学生的好奇心,培养学生联想想像能力和创新能力;儿童看待问题是天真富有童心和诗意的,没有成人“物欲的无限滋生、现实功利的、纯粹理性的”眼光;我们迫切希望现代的教育尊重学生的个性和诗意,否则我们培养再好的学生也是“盲人”.

2019-03-24 14:10:36

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