史书中最早出现“上帝”一词的书籍是《尚书》和《诗经》.《礼记》里也多次提到上帝.上帝一词首先出现于儒家经典——五经,这五部经书都提到了该词,其中最早的是《尚书》的“虞书舜典”.除此之外,四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝,有时也称昊天上帝,在古代中国的原初神话和宗教体系中,指的是至上神,字面意思就是“在上的帝王”,意味着“最高的主宰”,也称为“帝”,或者“天”,“太一”.北京天坛祈年殿即为历代君主祭祀上帝之处,内供奉有昊天上帝之神位.所谓“天”、“苍天”、“青天大老爷”、“老天爷”、“皇天”、“昊天”等,包括“真主”、“佛祖”等指的就是上帝,名相不同,实质相同,指的就是宇宙及生命的主宰——上帝.常言说“谋事在人,成事在天,”这个“天”就是上帝.“顺天则昌,逆天则亡”中的“天”指的也是上帝.西方文化中的上帝1、意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者,无所不在、无所不能、无所不知、无所不有.2、是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者.在伊斯兰教中“安拉”（上帝）的属性解释.万物的创造者与主宰者,管理者,并且具有万能,不受任何限制的完美性质．除了安拉,其他的都是被创造者．无形无相,本然自立,完美存在,最高的实在,唯一的真宰,最高的养育者、盟誓和契约的监督者、,他自有自在,无始无终,永恒,至仁至慈,赏善罚恶,无所不能,超绝时空而又无所不在,绝对彻底独一,无偶,全知全能,威严无比,善恶必报,清算神速,无同伴,不被生.生命禅院综合了三大宗教的特点,称上帝为：真主——佛祖耶和华上帝.并高度概括总结了上帝的八大特征：唯一、无定形、中性、无明、超能、智慧、公正、仁慈.以便于帮助人类认识万事万物的万源之源,宇宙、生命的最伟大创造管理者----上帝.摘自：禅院文集

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