1904年，遵照清政府《奏定中学堂章程》，独立设科的“语文”①含“古今文学流别、文风盛衰要略”，更要注重“文义”、“文法”及“作文”，还要修

　　1904年，遵照清政府《奏定中学堂章程》，独立设科的“语文”①含“古今文学流别、文风盛衰要略”，更要注重“文义”、“文法”及“作文”，还要修习楷书、行书、小篆，语文教育的形态一开始就有点简装版“国学”的味道。此时文学能在晚清“废虚文兴实学”的大背景里颇为诡异地升帐登场，是一个“醉心欧化”的结果。

　　“五四”时期改国文为国语时的“语文”②，与民族国家建立有关。当时的课程标准既包含了在语文教学中求得民族认同、开启民智的需要，也包含了新文学起步之初对自身发展的要求。这时的中学教科书，流行采取社会问题设置单元。“读经”已经废除，语文教学则以新“经”出现以让学生赶上前行的时代。这种“语文”理念在宏大的叙事氛围中承载了太多的“非语文”因素，而同样不可忽视的语言训练并未得到科学的体现。国人以学说为高、以求道为能，以工艺为末技的思想造成语文课程不断与经学、与政治争地位，语文课倒向知识权力的现象屡见不鲜。专重思想一面，忽略技术训练，使一般学生了解和运用文学的能力没得到适量发展，未免失掉了平衡。

　　建国初期，曾把“语文”③分为汉语和文学两门独立学科。语言学和文学性质不同，前者是一门科学，后者是一门艺术。可惜的是，文学课被讲成繁琐的文学知识课、模式化的文学分析课。汉语课同样存在问题，教学语法体系固然完备，却忽略了学生“能力养成”。文学课和汉语课也没能很好结合。

　　也有人认为，一旦引入语法，语文课就变成外语课了。的确，有些“美文”不用分析结构、语法，背诵下来就行，学生可以从吟咏中体会无言的美，文学教育的真谛就在于此。不过需要注意，和“外语教学”相对应的词，除了“文学教学”，只要换一个序列，也可以是“母语教学”。这就是语文课不可或缺的识字缀文、运用语言等技能性训练。毕竟文学教育的任务是使学生从文学作品中了解生活、感受命运、体验痛苦与幸福，并引起对文学的兴趣，这主要是语文“人文性”所决定的任务。而语文教育的任务主要是由语文的“工具性”决定。

　　一个民族需要文学，也需要文学教育，面对当下中学语文“文学性失落”的弊病，应当如何解决？在语文课程新标准中，语文课程的基本特点被界定为工具性与人文性的统一，这种调和一样容易导致语文自身的纠缠。这个问题需要吸取前人的经验与教训，认真思考、对待和解决。

　　(1)

　　文中加了序号的“语文”，特征是否相同？

　　①和②________，①和③_______，②和③________。

　　(2)

　　根据文意，用简明的语言概括作者对“语文教育”、“文学教育”的定义。

　　（1）语文教育是__________________________________________

　　（2）文学教育是___________________________________________

　　(3)

　　根据文意，选出下列推断中正确的一项

　　[]A．

　　晚清时期的文化环境，尽管“国学”盛行，但西方文化已在产生影响。

　　B．

　　“五四”时期语文特征的形成，既有政治、社会原因，也有文学因素。

　　C．

　　推重学习和宗教，轻视工艺的传统思想，影响着“五四”时期的语文。