儒家

　　政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”,其理想是“大同”、“大一统”,其政治学主要阐述君臣关系、官民关系.孔子“君事臣以礼,臣事君以忠”,孟子“民为重,社稷次之,君为轻”,荀子“从道不从君,从义不从父,人之大行也”,是儒家政治学的代表性主张.

　　在现实政治的问题上,儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务,从理论上说,被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者.“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别,即“不去做”与“做不到”之间的差异.而其“无恒产,因无恒心”也体现了民本思想.

　　在国际政治方面,儒家主张“华夷之辨”.华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播,在近代则成为中国现代化的障碍.

　　墨家

　　“有为”是墨家政治思想的基石.其政治思想可分为“治国”与“为政”两方面.

　　论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用.其次,墨家很重视“誉”与“诽”的社

　　会作用.

　　如同墨家政治思想中的“治国”之论一样,“为政”之说在我国政治思想发展史上

　　也有其非常重要的地位.

　　首先,墨家主张“尚贤”以为政.其次,墨家为政还推崇“义同”.再次,墨家之为政,崇尚“耕”、“织”,重视生产.最后,墨家还主张“节用”、“节葬”以为政.

　　道家

　　无为而治

　　天道无为,道法自然,据此提出无为而治、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略.

　　法家

　　依法治国.

　　兵家

　　兵家上五度

　　利,势,名,刑,法

　　下五度

　　智、信、仁、勇、严