中国固然有四大发明,但这些发明属于技术范畴,并没有推动思想前进,没有影响当代人对心外世界的看法,算不上是真正的科学.真正的科学,应当能改进世人理解世界的知识、角度、方法等.支撑现代生活的科学理论,没有一样由中国人发现的.难怪,有人说过大意如此的话——中国没有给世界贡献过思想.

　　阅读《科学的旅程》发现,科学的发展其实也是人类如何理解自身的一个过程.譬如开始的科学认识以为地球是平的,是宇宙的中心,人类一开始就是完美的,按上帝的模样直接创造的.后来的日心说和进化论就打碎了人类的自恋,地球仅是苍茫宇宙里的尘埃,人类不过是其悠长历史里的偶然出现的高级生命.对世界认识越深刻,人类对自身认识越谦卑.但是,因为技术的急速进步,又使得人类有时候昏了头,自觉可以控制物质世界.

　　回到原来的问题,为什么中国没有真正的科学?学识实在有限,不过根据本人的一知半解,古时中国人比较鄙视科学活动.因为研究科学需要近乎于体力劳动的实验,古时的知识分子不屑于做这些“劳力者”的事情.古时的中国知识分子强调心灵修养,《大学》就说过正心修身齐家治国平天下,孔子还说君子不器.我认为君子不器中的“器”,就是工具,专业技术,此话潜意识里摆明看不起技术.

　　更主要,在中国没有形成科学思想和方法.何谓科学思想,本质上是批判思想,在科学上没有一个理论能够得到完全的“证明”,当新事实或新观察结果出现时,它必定有待于进一步的检验和审视.科学具有这种不断自我纠错的特征,使得科学成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段.科学的批判思想还表现为：依靠事实验证科学理论的正确.所以,一个好的理论是可以被“证伪”的,也就是我们可以用事实来证明它正确还是错误.

　　但中国古代哲学家说话都非常玄,我们无法去证伪.譬如老子说：“道生一,一生二,二生三,三生万物.”我们可以用哪些事实来证明这句话的对错?这话说得很玄乎也很奇妙,就是你想怎样理解就怎样理解.每个人的理解都不同,也都“正确”.但是科学理论并不,譬如牛顿的三大运动定律,有高中物理知识的人的理解应该相同的,也可以通过实验兼逻辑推理证明其正确

　　当今,用科学认识客观世界,以民主管理人类社会.可科学和民主,在中国一直缺乏的,不仅现在缺乏,而且以前就稀缺的很.难怪有人尖刻地说：中国没有给人类贡献过思想.很奇怪的中国,很独特的中国.（文：逆流的游鱼）