儒家的音乐哲学代表作品应该是《乐记》,

　　主要内容

　　　1、乐之本体与末节.

　　《乐记》里面不讨论音乐的技能、原理,它认为那些是细枝末节.中国人更重视“乐”背后的东西.

　　《乐记》告诉我们：“乐者,非谓黄钟大吕、弦歌干扬也,乐之末节也,故童者舞之.铺筵席,陈尊俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也,故有司掌之.”

　　现在我们训练礼仪小姐,怎么站怎么笑,手势怎么打等等,这些都是末节,君子讨论的是内涵.

　　2、礼乐如同天地.我们可以清楚看到乐起的作用,它在把音乐哲学化,在先贤创造的艺术形式中,没有象礼乐这样哲学化.礼乐被比喻为天和地：“大乐与天地同和,大礼与天地同节”；“乐由天作,礼以地制”.

　　3、乐观其深矣.“是故先王之情性,稽之度数,制之礼义,合生气之和,道五常之行,使之阳而不散,阴而不密,刚气不怒,柔气不慑,四畅交于中而发作于外,皆安其位而不相夺也.然后立之学等,广其节奏,省其文采,以绳德厚也.类小大之称,比终始之序,以象事行,使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见于乐：故曰“乐观其深矣”.

　　4、乐者,天地之和.“天尊地卑,君臣定矣.卑高已陈,贵贱位矣.动静有常,小大殊矣.方以类聚,物以群分,则性命不同矣.在天成象,在地成形.如此,则礼者天地之别也.地气上齐,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉.如此,则乐者天地之和也.”

　　对不起,我知道的只有这些,