阅读下面文字，完成下面各题中国的月亮太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情

　　阅读下面文字，完成下面各题

　　中国的月亮

　　太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的、野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看起来，不幸不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的，从现代科学的观点看，月亮……”这一声“那是假的”，就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。

　　不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族的文学作品赋予月亮不朽的生命，而且主要不是神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安，也照着统一饭店，也照着违章建筑，从古代到现代，一直安慰屋子里的那些人。

　　我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完成一幅文学上的不朽的名画。李白描绘“长安一片月，万户捣衣声”的画面，似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美，最好整座城都映着月亮。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维画得不错，他在《桃源行》里画松树，画房子，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“明月松间照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，怕味道全没有了吧。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，第二幅是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。第三幅是“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。张九龄那大幅的壮丽的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身——月亮就是美。

　　中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“幕从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快，心情很激动的时候怕人说他是疯子，所以只有找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人”。李白、月亮、影子，多热闹，但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月、跟月对酌。王维弹琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。中国人相信月亮是有情的，通人性的。张沁说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。因为这样，中国人面对明月的时候，往往情绪波动，好像躺在现代心理治疗师诊所的大皮椅上，童年、故乡、远地的亲人、自己的身世，都涌上心头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的那两句，谁不会吟，谁不能解？这是李白的。杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。卢纶，也有“万里归心对月明”的感触。

　　跟月有关的诗词，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼沙”呀，“明月几时有，把酒问青天”呀，念起来津津有味，它跟月亮有关，美。

　　我们的中秋节，又叫月亮节：这一天，我们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月亮没有一丝的矿石味儿。

　　1．“中国的月亮”与“科学月亮”的区别在哪里？

　　答：________________________________________________

　　2．结合全文，解释第二段中画横线的文字的意思，简要回答。

　　“月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安，也照着统一饭店，照着违章建筑，从古代到现代，一直安慰屋子里的那些人。”

　　答：________________________________________________

　　3．为什么说中华民族是“一个真正爱月的民族”？

　　答：________________________________________________

　　4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

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　　A．作者认为科学时代涤荡了神话传说，人类对月亮的情感将重新改写，对此现代教育潜伏着危机，让人深感忧虑。

　　B．历史的原因和月亮自身的特点，使月亮成为别具魅力的审美对象，成为文学创作的素材，它的灵性是人类赋予的。

　　C．历史悠久的中华民族倚重古老的神话，在太空中造就了一轮生命不朽的月亮，因此，“我们爱月的民族觉得自负。”

　　D．文中引用的唐诗宋