身体和毛发都来自于父母,(我)万万不敢有所损伤,这是孝道的初衷.

　　同上

　　出自《孝经》

　　开宗明义章第一

　　仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝

　　知之乎?」

　　曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」

　　子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」

　　「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母

　　,孝之终也.」

　　「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」

　　大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」

　　翻译:

　　孔子在家里闲坐，他的学生曾参侍坐在旁边。孔子说：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗？”曾参站起身来，离开自己的座位回答说：“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过：“怎麽能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！”

　　人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。