「来时欢喜」,生的时候,无论哪一个家庭生了一个小孩子,大家都很高兴.「去时悲」,到死的时候,大家都很悲哀,哭哭啼啼.来的时候笑,去的时候哭.可是小孩子来的时候就是哭,去的时候也不忘了哭.我们见到人生下来时就欢喜,见到人死的时候就哭,小孩死了也哭,老年人死了也哭,中年人死了更哭,太太死了丈夫也哭,丈夫死了太太也哭,到底哭有什么用?这就叫胡涂

　　「空在人间走一回」,这一生什么事情也没有明白,来时无,去也无,一点也没有赚,甚至还亏本.亏什么本呢?人生在这个世界,做善功德就往上升,造恶业就往下降.没有做过善功德,也没有做过恶业,不升也不降,不会上天堂,也不会下地狱,还是在人间这化学工厂打转.

　　我们人是个小化学工厂,在你的思想里加上点什么东西,就变成一点数据.你加上善功德,就往上升一升,升到天上去做天人,或做人间的人,或者做阿修罗.你做恶业就堕落到地狱,做饿鬼或畜生.你若没有上天,也没有下地狱,就在人间度平平常常的一生.这一生吃得也不少,穿得也不少,睡得也不少,到底你得到了什么?还是空手而来,空手而去,所以说「空在人间走一回」.

　　「不如不来亦不去」,像这一类的生命,我们活着到底有什么意义呢?没有什么大的意思,还不如不来亦不去.

　　「亦无欢喜亦无悲」,不来就没有一个欢喜,也没有一个悲哀,这不是很平静吗?可是人都不甘寂寞,没事情要找一点事来干,所以在六道轮回里转来转去,生了又死,死了又生,在那儿做胡涂人.你说那个人明白,他明白什么?我不相信他明白.他明白的只是世间上虚妄无常的相,所以心里常常有烦恼,常常不快乐.你说人活着到底有什么用?我们若能明白了做人没有意义,就要找出做人的真正意义在那里.

　　后半句出自

　　“未曾生我谁是我,有我之后我是谁”

　　这典故来自这里

　　北京西山旧有慈善寺,俗称魔王庙,曾有顺治帝的题壁诗：

　　天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐.黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难.

　　朕为山河大地主,忧国忧民事转繁.百年三万六千日,不及僧家半日闲.

　　来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知.不如不来亦不去,亦无欢喜亦无悲.

　　未曾生我谁是我,生我之时我是谁.长大成人方知我,合眼朦胧又是谁.

　　但愿不来也不去,来时欢喜去时悲.每日清闲谁多识,空在人间走一回.

　　口中吃得清和味,身上常穿补衲衣.五湖四海为高客,逍遥佛殿任僧栖.

　　莫道僧家容易得,皆因前世种菩提.虽然不是真罗汉,亦搭如来三顶衣.

　　兔去鸟飞东又西,为人切莫用心机.