吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽.

　　孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩.他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉.为此,孔子骂他是“朽木不可雕”.孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子.孔子开始认为他资质低下,不会成才.但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路；不是为了公事,从不去会见公卿大夫.后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字.孔子听说了这件事,感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了.”

　　孔子学琴

　　众所周知,孔子是位大大的教育家,可他同时也是一位音乐家,既会唱歌,又会弹琴作曲.他在与人一同唱歌时,如果人家唱得好,他一定请再唱一遍,自已洗耳恭听,然后再和一遍.他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子,而是一些全面发展的英才.

　　孔子曾跟师襄学琴,某天师襄交给他一首曲子,让他自已练习,他足足练了十来天,仍然没有停下来的意思,师襄忍不住了,说“你可以换个曲子练练了.”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调,但还没有摸到它的规律”.过了一段时间,师襄又说：“你已摸到它的规律了,可以换个曲子练了.”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩.”如此又过了一段时间,师襄发现孔子神情庄重,四体通泰,好似变了人样.这次不待师襄发问,孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了,黑黝黝的,个儿高高的,目光深远,似有王者气概,此人非文王莫属也.”师襄听罢,大吃一惊,因为此曲正好名叫《文王操》,而他事先并未对孔子讲过.

　　孔子也可说是一流的音乐鉴赏家,《韶》相传是尧舜时的乐舞,孔子在鲁国一直没有机会听过,后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了,孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了,以至三月不知肉味,曰：不图为乐之至于斯也.

　　两个你选一个吧.