（1）本小问的差异，依据材料一“15世纪人文主义者对人的价值、人的尊严和个性解放的宣传”、“18世纪孟德斯鸠、卢梭等人民民主思想的激荡，法国民主政权的建立”可以得出欧洲遵循的是从“思想”到“制度”的发展路径，历时漫长；依据材料二“19世纪40、50年代魏源、徐继畲等开始注意中西政制之别，赞扬美国的民主共和制度又‘公’又‘周’”、“19世纪90年代先是开设议院主张的普遍提出，而后是社会契约论、天赋人权论、自由、平等思想的传播”可以得出中国遵循的是从“制度”到“思想”的发展路径，历时短暂．

　　（2）本小问的原因，一方面结合近代中国受到西方列强侵略的历史发展历程，从民族危机和阶级力量的角度分析回答，即民族危机不断加深，清政府腐败日益暴露，先进分子急切地想借助西方制度改造中国社会；民主运动急速发展的推动；资本主义力量弱小，资产阶级不够壮大，先进分子也易于先接受“制度”后接受“思想”；另一方面结合中国古代历史文化传统，从政治制度、思想文化的影响分析回答，即中国古代的议政传统与西方议会具有一些共性，议会制易于被接受；但是中国传统文化影响至深，不利于接受和传播西方思想；与较抽象的思想对比，先进知识分子更易于接受具体的政治制度．

　　故答案为：

　　（1）差异：欧洲遵循的是从“思想”到“制度”的发展路径，而中国遵循的是从“制度”到“思想”的发展路径；欧洲历时漫长，而中国历时短暂．

　　（2）原因：民族危机不断加深，清政府腐败日益暴露，先进分子急切地想借助西方制度改造中国社会；民主运动急速发展的推动；资本主义力量弱小，资产阶级不够壮大，先进分子也易于先接受“制度”后接受“思想”；中国古代的议政传统与西方议会具有一些共性，议会制易于被接受；但是中国传统文化影响至深，不利于接受和传播西方思想；与较抽象的思想对比，先进知识分子更易于接受具体的政治制度．