1、荀学具有学术批判精神,具备兼容并包的意识,体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势.无论从哪个角度考察,《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘.

　　2、荀子对儒学经典的传授居功甚伟.汉代儒学,不仅“礼学”出自荀学,“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关.清儒汪中著《荀卿子通论》认为“荀卿之学,出于孔氏,而尤有功于诸经”,并对荀子的“传经”作了详细考证,为经学史研究的学者所基本同意.当代大儒徐复观也曾高度评价荀子在经学史上的地位.

　　3、荀子密切关注现实世界的变化,充满事功精神.荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦,对当时社会的影响不在孔孟之下.孔子不入秦,荀子却对秦政、秦俗多予褒奖,而同时批评其“无儒”.这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下,还在努力争取扩大儒家的政治空间.俯仰于政治与学术之间,荀子所体现的务实精神,应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象.他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献.[1]