（1）儒家：“仁”和“礼”；“仁政”和“民贵君轻”等。（任答两人的主张即可）道家：“道生万物”和朴素辩证法；“齐物”和“逍遥”。法家：“治国不一道，便国不法古”；“不期修古、不法常可”“事异则备变”。（任答其一即可，4分）

　　（2）说明示例：维新变法运动，冲击了封建专制思想。（3分）（如答出林则徐、魏源等人的新思想；洋务派“中体西用”亦可。）

　　叙述：辛亥革命后，南京临时政府颁布措施禁止小学读经科；（3分）新文化运动时期，宣传西方民主与科学，抨击“三纲五常”。（3分）

　　（3）文20世纪30年代，日本侵华战争逐步加剧，民族危机空前严重。（3分）国共两党共祭黄帝陵和成陵西迁，显示民族利益高于一切，国共两党抛弃前嫌，推动国共合作和抗日民族统一战线形成，全民族共同抗战。（3分）以上现象都保护和弘扬了传统文化，振奋了民族精神，增强了民族凝聚力。（3分）

　　分析：

　　（1）根据题干要求及材料一信息，本题考查中国传统文化主流思想的演变——诸子百家相关思想内容。材料涉及到儒家、道家、法家的思想。回忆、再现所学知识，可以分别这样来认识儒家、道家、法家思想的某些主张“构造了中华民族传统文化的基本精神”：A.儒家：①孔子主张“仁”和“礼”；②孟子发展了孔子“仁”的学说，主张“仁政”，提出“民贵君轻”；③荀子提出“君舟民水”，主张“礼治”等。B.道家：①老子主张“道生万物”和朴素辩证法；②庄子主张“齐物”和“逍遥”等。C.法家：①商鞅主张“治国不一道，便国不法古”；②韩非子主张“不期修古、不法常可”、“事异则备变”等。

　　（2）根据题干要求及材料二信息，本题实际上考查近代中国学习西方的相关进程。结合所学知识，这样来认识题干观点“清季人虽未必有意识地全面反传统，却在很多地方为民初反传统者预备了思想武器”，即体现学习西方。可以举以下实例给予证明：A.鸦片战争前后，以林则徐、魏源等为代表的地主阶级抵抗派的“师夷长技以制夷”新思想；B.地主阶级洋务派的“中体西用”的主张等对传统思想的冲击；C.以康有为等为代表的资产阶级维新派利用孔子和儒家经典“托古改制”，主张改良，学习西方政治制度，冲击了封建专制思想等。

　　结合所学知识，可知，民国初期传统儒家学说遭到打击和压抑，具体这样给予解读：A.辛亥革命后，为了继续强化民主共和观念，南京临时政府颁布系列措施禁止小学读经科（儒家经典著作）；B.新文化运动时期，以陈独秀等为代表的资产阶级激进派，极力宣传西方的民主与科学，抨击儒家“三纲五常”，部分激进者甚至提出“全盘西化”等。

　　（3）根据题干要求及材料三信息，本题实际上主要考查抗日战争期间国共两党的合作。根据材料三相关信息，结合所学知识，可以这样来解读材料三所揭示的文化现象：A.发生的时代背景：发生于20世纪30年代，日本逐步扩大侵华战争，中华民族民族危机空前严重的时代背景之下。B.文化现象：①国共两党抛弃前嫌，共祭黄帝陵以及成陵西迁。C.得出的总认识：①保护和弘扬了中国传统文化，显示出了民族利益高于一切；②推动了国共第二次合作和抗日民族统一战线的最终建立，推动全民族共同抵抗日本侵略；③振奋了民族精神，增强了民族凝聚力，为抗战胜利奠定了坚实的基础等。

　　考点：

　　中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家、道家、法家的思想主张；近代中国思想解放的潮流·学习西方·从学习“技术器物”到学习“制度”，再到学习“思想文化”；近代中国的民主革命·新民主主义革命·抗日战争·国共第二次合作