材料一中的八股之害和材料二中的制义取士共同反映了明朝的哪一选官制度材料一：明末清初著名的思想家顾炎武抨击了八股文说：……八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.材

　　材料一中的八股之害和材料二中的制义取士共同反映了明朝的哪一选官制度

　　材料一：明末清初著名的思想家顾炎武抨击了八股文说：……八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.

　　材料二：廖燕在《明太祖论》中说：故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.

　　（1）材料一中的“八股之害”和材料二中的“制义取士”共同反映了明朝的哪一选官制度?

　　（2）这一制度与“秦焚书”有何相同点?

　　（3）结合三则材料明朝时采用这种制度来选拔官吏有何突出的弊端?