《古诗十九首》,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志.为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成.《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦.艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格.同时,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新.

　　骈（pián）文,也称“骈体文”、“骈俪(lì)文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”.中国古代魏晋以后产生的一种文体.又称骈俪文.南北朝是骈体文的全盛时期.全篇以双句（俪句、偶句）为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵.中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立.所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文.所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文.（此处所述不当.据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体,言之为文也；经典则言而非笔,传记则笔而非言.而刘勰本人的观点是：“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别.而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正.）