那么军事上的应该会比较多了.

　　1、春秋末期,吴王阖闾命孙武现场演示军队训练,孙武用众女婢演示.开始,众婢不听号令,于是孙武命人将两个队长斩首,众婢便乖乖听命.后来孙武为吴国训练了强大的军队,吴国凭此称霸一时.

　　《史记·孙子吴起列传》中的记载记载孙武的史料即《史记·孙子吴起列传》,孙武与孙武孙孙膑、吴起合列一传,记载如下.孙子武者,齐人也.以兵法见於吴王阖闾.阖闾曰：「子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?」对曰：「可.」阖闾曰：「可试以妇人乎?」曰：「可.」於是许之,出宫中美女,得百八十人.孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令

　　持戟.令之曰：「汝知而心与左右手背乎?」妇人曰：「知之.」孙子曰：「前,则视心；左,视左手；右,视右手；后,即视背.」妇人曰：「诺.」约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之.於是鼓之右,妇人大笑.孙子曰：「约束不明,申令不熟,将之罪也.」复三令五申而鼓之左,妇人复大笑.孙子曰：「约束不明,申令不熟,将之罪也；既已明而不如法者,吏士之罪也.」乃欲斩左古队长.吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇.趣使使下令曰：「寡人已知将军能用兵矣.寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也.」孙子曰：「臣既已受命为将,将在军,君命有所不受.」遂斩队长二人以徇.用其次为队长,於是复鼓之.妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声.於是孙子使使报王曰：「兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也.」吴王曰：「将军罢休就舍,寡人不愿下观.」孙子曰：「王徒好其言,不能用其实.」於是阖庐知孙子能用兵,卒以为将.西破彊楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉.

　　2、三国时,诸葛亮挥泪斩马谡的故事.还有诸葛亮自贬.陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿；终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也.可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣.然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!《袁子》：行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨.及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中.其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧.亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,诸葛亮有焉.