1.明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐,观察入微.沈复《童趣》：“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子•梁惠王上》：“明足以察秋毫之末.”

　　2.怡然自得：形容喜悦而满足的样子.《童趣》：“神游其中,怡然自得.”

　　3.庞然大物：指形体大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西.《童趣》：“忽有庞然大物,拔山倒树而来……”源于唐.柳宗元《三戒•黔之驴》：“虎见之,庞然大物也……”

　　4.温故知新：复习学过的知识,可以得到新的认识；也指重温历史经验,更好地认识现在.源于《十则》：“温故而知新,可以为师矣.”

　　5.见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样,形容有好学向上之心.源于《十则》：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

　　6.择善而从：选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见.源于《十则》：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”

　　7.任重道远：担子沉重,路程遥远；比喻责任重大,需要长期奋斗.源于《十则》：“士不可以不弘毅,任重而道远.”

　　8.己所不欲,勿施于人：自己不需要或不愿意接受的,不要施加给别人.源于《十则》：“子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎?''''子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.''''”

　　9.历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前.蒲松龄《山市》：“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.”

　　10.塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事.源于《塞翁失马》（选自《淮南子•人间训》）.

　　11.扑朔迷离：比喻事物错综复杂,不易看清真相.源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”

　　12.吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人.《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”源于《三国志.吴志》.

　　13.刮目相看：擦亮眼睛看待别人,指别人已经进步,不能再用老眼光看待.《孙权劝学》：“士别三日,即更刮目相待……”

　　14.夸父追日：比喻决心很大或自不量力.源于《夸父逐日》（选自《山海经•海外北经》）.

　　15.世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界.源于晋.陶渊明的《桃花源记》.

　　16.豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮,也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟.源于《桃花源记》：“初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”

　　17.怡然自乐：安适、愉快而又得意.《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐.”

　　18.无人问津：无人过问,受到冷落.源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.”

　　19.不蔓不枝：原指莲茎挺直,不蔓生,也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水,不节外生枝.源于北宋.周敦颐《爱莲说》：“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”

　　20.山重水复：山峦重叠,流水环绕；形容风光优美.源于宋.陆游《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”

　　21.柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机.源于《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”

　　22.不求甚原指读书只求领会主旨,不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概,不作深入理解.源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.”

　　23.悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受.源于北宋.苏轼《水调歌头.明月几时有》：“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”

　　24.政通人和：政令推行顺畅,人民团结；形容国泰民安的景象.北宋.范仲淹《岳阳楼记》：“越明年,政通人和,百废具兴.”

　　25.百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来.《岳阳楼记》：“越明年,政通人和,百废具兴.”现在规范词形写作“百废俱兴”.

　　26.心旷神怡：心境开阔,精神愉快.《岳阳楼记》：“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”

　　27.醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心.源于北宋.欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”

　　28.山肴野蔌：指野味和野菜.源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.”

　　29.觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹,喝酒时行令用的竹片）,形容相聚饮酒的热闹场面.源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.”

　　30.鸿鹄之志：比喻远大的志向.源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：”嗟呼!燕雀安知鸿鹄之志哉!''''“

　　31.披坚执锐：身穿坚固的铠甲,手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗.源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦……”“被”,通“披”.

　　32.妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己.诸葛亮.《出师表》：“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.”

　　33.作奸犯科：指为非作歹,触犯法令.源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏……”

　　34.三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请.源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”

　　35.得道多助,失道寡助：符合道义,就会得到多数人的支持和帮助,违反正义一定得不到支持.源于《得道多助失道寡助》（选自《孟子•公孙丑下》）：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”

　　36.生于忧患,死于安乐：忧愁祸患,使人奋斗而得以生存；安逸享乐,使人沉沦而导致死亡.源于《生于忧患死于安乐》选自《孟子•告子下》：“然后知生于忧患,而死于安乐也.”

　　37.舍生取义：为了维护正义而牺牲生命.源于《鱼我所欲也》（选自《孟子•告子上》）：“生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”

　　38.一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓,士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲,趁势一次做完.源于《曹刿论战》：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.”

　　39.愚公移山：比喻做事不畏艰险,有坚忍的毅力.源于《愚公移山》（选自《列子•汤问》）.

　　40.再衰三竭：形容士气低落,不能再振作.源于《曹刿论战》：“一鼓作气,再而衰,三而竭.”