“为篱下”化用了李清照的“人比黄花瘦”；

　　“黄花开遍”化用了陶渊明的“采菊东篱下”。

　　【原文】

　　满江红

　　秋瑾

　　小住京华，早又是、中秋佳节。

　　为篱下、黄花开遍，秋容如拭。

　　四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

　　苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男儿列，心却比，男儿烈。

　　算平生肝胆，因人常熟。

　　俗子胸襟谁识我，

　　英雄末路当磨折。

　　莽红尘、何处觅知音？青衫湿！

　　【译文】

　　在北京暂住，转眼又到了中秋佳节。

　　篱笆下的菊花遍地盛开，（我的）容颜却是那么的憔悴。

　　刘邦用四面楚歌战胜了项羽，我漂泊了八年还想着那个家作什么。

　　既然我那么痛苦，何必还强颜欢笑呢，离开也没有什么难的！

　　我虽然不是男儿身，心却比男儿还刚烈。

　　有志气的文人肝胆相照的胸襟，常常是不被人理解的。

　　那些心胸狭窄的俗人怎么能够明白我的心意？

　　自古英雄衰弱的时候总是要受尽痛苦折磨的。

　　在这个迷茫的社会里，我要去哪里寻觅知音?（我的）泪水浸湿了衣裳。

　　【鉴赏】

　　这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。

　　词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活（《致秋誉章书》），如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。首先写中秋佳节暂住北京的情景，菊花盛开，秋色明净。“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句，写秋色，但主要是用来说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，不是一件容易的事。作者用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼，并不过分。“苦将侬、强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。“每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日子，而作者却寓居客栈，不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。

　　词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。离家出走以后，下一步怎么办？这是摆在作者面前的一个严峻问题。平日诗人，虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。

　　“何处觅知音”？这对当时的秋瑾来说，确实是一个重要的问题，它关系到她的前途和事业。特别在封建社会里，一个女子的叛逆行为，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估计到“必知音之难遇，更同调而无人”的困境（《致琴文书》）。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。

　　这首词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

　　【作者简介】

　　秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱[3]，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学[4]，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。