材料解放后，岑仲勉、吕思勉1957年、1959年先后在其论著中，认为武则天是“暴主”“无棘毫政绩可纪”。1959年10月16日，中国戏剧家协会与北京文联召开的会议上，著名史学家吴晗、翦

　　材料  解放后，岑仲勉、吕思勉1957年、1959年先后在其论著中，认为武则天是“暴主”“无棘毫政绩可纪”。

　　1959年10月16日，中国戏剧家协会与北京文联召开的会议上，著名史学家吴晗、翦伯赞、吕振羽等进行了发言，一致肯定武则天在我国历史上的地位与作用。

　　十年浩劫中，“四人帮”对武则天进行了歪曲和利用，在“左”的教条主义的支配下，将武则天研究引上了邪路

　　1982年，李必忠、陈贤华认为，武则天“继承了贞观时期的基本国策。但是通现全局，当时社会是继续向前发展的，是从‘贞观之治’到‘开元之盛’的一个重要阶段，对于这一段历史的总导演，也应给予一定的历史地位”

　　--武则天应得到基本肯定。--整理自李荷先《武则天研究的历史回顾与探索》

　　（1）根据材料并结合所学知识，归纳新中国成立后对武则天评价的阶段特征。

　　（2）根据材料并结合所学知识，指出影响历史人物评价的主要因素。