我的这个是人教版的,不知道你的是什么版本,不过将就用吧：(其实解释和通假字在你的课本或将要发的课本上有,可以不用看我写的,就当是归纳,但文言文的译文一定要掌握,那对背课文或者解释很重要,往往知道了译文,在看文言文,背起来很快,相信我没错的.）

　　壹.译文

　　21.桃花源记——陶渊明

　　东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生.有一天他沿着小溪划船,忘记了路程的远近.他忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树木,花草遍地,鲜嫩美丽,落花繁多.渔人对此感到非常诧异.他又继续往前划去,走到林子的尽头.桃林在溪水发源的地方就到头了,就出现了一座山,山上有个小洞口,洞里好像隐隐约约有些光亮.渔人就下了船,从洞口进去.起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过.他又往前走了几十步,眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了.呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类.田间小路交错相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.男女的穿着全都跟外面的人一样.老人和孩子,都安闲快乐.（桃花源中人）看见了渔人,于是非常惊讶,问他是从哪里来的.渔人详细地回答村人.有人便把他邀请到自己家里去,摆酒杀鸡做饭.村里的人听说来了这么一个客人,都来打听消息.他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与外世隔绝的地方,再也没有出去过,便和外面的人断绝了来往.他们又问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们听了都十分感叹.其他的人又各自邀请渔人到他们家中做客,都拿出酒菜饭食来招待他.渔人停留了几天后,告辞离去.村里人告诉他道：“（我们这里的情况）不值得对外面的人说啊!”（渔人）出来以后,找到了他的船,就顺着原路回去,一路上处处标上记号.到了武陵郡,拜见了太守,说了这些情况.太守就派人跟随他前往寻找先前所做的记号,居然迷失了方向,再也找不到原来通向桃花源的路了.南阳人刘子骥,是位高尚的名士,听说这个消息,高兴的计划前往.没有实现,不久,他因病去世.从此以后,再也没有探访桃花源的人了.

　　22.短文两篇

　　（1）陋室铭

　　山不一定要高,有仙人居住就成为名山了；水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了.这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了.苔痕碧绿,长到台阶上；草色青葱,映入竹帘里.谈笑、来往都是学识渊博的人,没有知识浅薄的人.这里可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经.没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的云亭.孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢?”

　　（2）爱莲说

　　水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染；它经过清水洗涤,却不显得妖艳；（它的茎）内空外直,没有（缠绕的）蔓,（也）没有（旁逸的）枝；香气远播,更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中,（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊.我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

　　23.核舟记——魏学洢

　　明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远,（他）能够将直径一寸的木头,雕刻成宫殿、器具、人物,甚至飞鸟、走兽、树木、石头,都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状.（他）曾经送给我一个桃核雕成的小船,（刻的）是苏轼游赤壁.船从头到尾长大约八分多一点,约有两个黄米粒那么高.中间高起而开敞的部分是船舱,（刻着）用箬竹叶做成的船篷覆盖着它.（船舱）旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇.开启窗户观赏,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”的句子,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处.船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷.东坡的右手拿着手卷的右端,左手按着鲁直的背脊.鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们互相靠近的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里.佛印极像弥勒佛,敞胸露乳,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似.（他）卧倒右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来.船尾横摆着一个船桨.船桨的左右两旁各有一个撑船的人.在右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子.在左边的人右手拿着蒲葵扇,左手抚摸着炉子,炉上有个壶,那个人的眼睛正视着茶壶,神色平静,好像在听茶水的声音似的.船的底部稍微平坦,就在上面刻作者的名字,写的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的.又刻了一个篆字的图章,写的是“初平山人”,它的颜色是红的.总计（在）一条船（上）,刻了五个人,八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文,刻的字共三十四个.可是计算它的长度还不满一寸.应该是挑选长而窄的桃核刻成的.哎,技艺也真是灵巧奇妙呀!

　　24.大道之行也——《礼记》

　　在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做理想社会.

　　贰.解词

　　21.课

　　武陵：古代郡名.今湖南常德一带.

　　为业：以……为生.为：作为.

　　缘：沿着,顺着.

　　行：前行,这里指划船.

　　远近：偏义复词,这里指远.

　　忽逢：忽然遇到.

　　夹岸：两岸.

　　杂：别的,其它的.

　　芳：指花.

　　鲜美：鲜艳美丽.

　　落英：落花.一说,初开的花.

　　缤纷：繁多的样子.

　　甚：很,非常.

　　异：对···感到惊异.

　　欲：想要.

　　便：于是,就.

　　穷：穷尽.这里是走完的意思.词类活用,形容词作动词.

　　林尽水源：林尽（