首先提出本方立场提出本方立场提出本方立场提出本方立场,再提出定义再提出定义再提出定义再提出定义,然后得出标准然后得出标准然后得出标准然后得出标准.提出论点,论点一般不超过四个,最后总结.当然,套路是套路,可是我们更加鼓励创新,每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”.

　　一辩的稿子是需要四个人的讨论定下的一辩的稿子是需要四个人的讨论定下的一辩的稿子是需要四个人的讨论定下的一辩的稿子是需要四个人的讨论定下的.

　　可以说整个队伍都是围绕着一辩定可以说整个队伍都是围绕着一辩定可以说整个队伍都是围绕着一辩定可以说整个队伍都是围绕着一辩定的主线来打的主线来打的主线来打的主线来打.

　　例子：

　　一辩立论：

　　大家好!我方观点是：有为才有位.首先,我们要对辨题有一个正确的理解.什么是“有为”?“有为”泛指人为.一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取,发挥自身的才能,达到有所作为的结果.而“有位”则是指有地位,这种地位,可以是政治法律地位,还可以是经济地位,社会地位,也可以是在人民心中的地位,等等.这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色,这样我们来讨论有位与无位才有意义.

　　孔子和司马迁能够享誉千年,在中国历史乃至世界历史占有一席之地,正是因为他们编辑了春秋,史记等不朽之作,表现了极大的作为.王选,袁隆平不仅大有作为,而且享有崇高的社会地位,那是众望所归,名副其实.

　　那么,为什么有为才有位呢?我方将从以下三个方面论述：

　　第一,从理论层面来说：“有为”与“有位”并不矛盾.这是指从“有为”这样一个起点出发,达到“有位”,再在这样的位置上做出一定的作为,从而取得更高层次的“位”,这是一个循环上升,量变质变的发展过程.但是“有为”却是这一系列过程的最初起点,起码前提,最重要的一步.因为没有“为”,任何的“位”都无从谈起.所以“有为”是“有位”的先决条件,是人类社会发展和进步的基础.

　　第二,从现实层面来说：当今社会,白手起家而创有一番业绩的大有人在,平凡的人做出了不平凡的事,也为数不少.同时,使有为者有位,不仅是公正公平的需要,更是我们的事业持续健康发展的需要,符合多劳多得的分配原则,符合公正公开公平原则,得人心,合民意.

　　第三,从对社会的意义来说：有为才有位,有利于人才量才使用,人尽其才、人尽其力,是良性的人才任用机制.同时它也是一种健康的舆论导向：有利于引导和激励人们奋发向上,努力进取,争作有所作为的强者.

　　综上所述,“有位”是外在因素,而“有为”才是本质,“有为”才是人类社会发展和进步的基础.

　　既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上,对于那些虽然没有地位,却用自己双手打拼出一番作为的人,将最终拥有自己的一席之地.而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者,他们即便有位也不会长久,终将被历史所淘汰,昙花一现的位不是真正的位啊.其实,有位无位并不重要,重要的是我们要迈出“为”这第一步.要以“有为”争取“有位”.如果一味的埋怨等待,那就会离“位”越来越远.正所谓临渊羡鱼,不如退而结网.最后我真诚的希望大家记住这样一句话：无位者可成其为,有为者终得其位!