大概意思是说,西方哲学的研究主题之前是主体和客体的关系问题,也就是人与客观世界的关系或者说物质和意识的关系问题,人能不能认识客观世界,人的思维能不能正确的反映客观世界等问题.当主客体的关系研究到了一定的程度,哲学家发现这类问题是二律背反或者无法被人的思维所把握的,依靠对此类问题的研究无法满足人类的思维要求,或者说哲学家发现人类的思维不能回答的解决主客体关系问题.所以哲学家把目光转向语言的研究.如维特根斯坦消解了传统哲学的本质,而为哲学的发展找到新的方向,主张哲学的本质就是语言,于是主体间的交流和传达问题成为了语言哲学的主题,哲学不再探讨世界的本原,也不再探讨人能否认识客观世界,而是转向了人与人之间的语言交流,表达,语意等,以此来把握最高的哲学问题.

　　传统的哲学是通过研究人的观念与思想来理解哲学,所有的问题都要通过人的思想来探究,通过人的观念来表达,而语言哲学则是通过对语言领域各问题的探讨来诠释哲学,所以说第二次转向“把对主体的研究从观念和思想的领域转到了语言的领域(语句及其意义)”.

　　至于为什么哲学要产生语言的转变,第一段上不多已经说了.

　　很久没有看西哲了,有点生疏了,答得不一定准确,要深入理解的话,你最好是找本现代西方哲学史或者先关论文看看.