一般认为,亚里士多德是第一个对人类的知识系统进行分门别类的思想家.我们现在用“哲学”一词标识的这门学科,亚里士多德本人称之为“智慧”或“第一哲学”或“神学”.亚里士多德认为智慧是一门以自身为目的的学科,因而也是最自由的学科,它的研究对象是最高的“存在者”或存在自身.一般而言,一个哲学家之所以伟大,往往不在于他提出了哪些现成的观点,而是在于他的“提问方式”,哲学问题由于其本身的“边缘性”往往难以获取一个确实的答案,因此,惊奇、质疑、发问才是彰显一个哲学家思想活力的最重要标识.所以,我更喜欢说亚里士多德思考过哪些问题而非提出过哪些观点.在《形而上学》第三卷中,亚里士多德提出了十几个哲学应该讨论的问题：

　　1.对于各种原因的研究,是不是同一门学科的任务?

　　2.研究本体的学问是不是同时也研究各门科学的普遍性?

　　3.哲学是不是要研究一切本体?

　　4.有无不可感觉的本体?

　　5.哲学是不是还要研究事物的主要属性?

　　6.事物的第一原理是属还是种?

　　7.有没有脱离个体而独立存在的抽象?理念是不是可以和物体分离?

　　8.第一原理在数目上有限,还是在种上有限?

　　9.可毁灭的事物和不可毁灭的事物其原因是不是相同?

　　10.存在和单一是本体呢还是属性?

　　11.第一原理是普遍的,还是特殊的?

　　12.第一原理是潜在的,还是现实的?

　　13.数理对象是不是本体?