和

　　苍茫大漠之中一个翠绿的仙人掌生机勃勃是一种和之美，古树绿荫之下一朵耀眼鲜活的红花点缀也是一种和之美．“和”以其独特的魅力充满天地宇宙，以其元素协调的功能让天地开满生生不息的和谐之花．

　　我们自古便认为狼与人是对立的，不可能在一个天空下和谐共存．然而《狼图腾》的出现告诉我们：人与狼之间一样可以相互协调融合地生存在腾格里下的草原上．人在那里放牧、养马、享受草原带来的便利，同时也为狼的生存提供环境；而狼的责任是限制人农耕之心贪婪肆虐：一旦我们想放纵野心，不计后果地开垦，狼无食可寻，就会以杀羊噬马来予以使狼的行为有了回报．草、黄羊、狼、人构成了一个相互制约的食物链．于是，在一年年的放牧生涯中，人规矩，不敢肆意妄为，狼亦使人的行为有了限制．狼教给人如何循环生产，如何机警狩猎，如何热爱草原，而黄羊的敬献，甚至是神灵的敬仰就成为人对狼的回馈．正是两者凶残与怯懦在生存中不断磨合，才使土地退化的今天，我们依然可以领略大草原的原始纯净之美．“和”使腾格里的天空充满人与自然和谐的音符，使人与狼皆在进化中发展，生生不息．

　　    不但人与自然相处体现着“和”为贵之美，人与人之间也不乏“和”的乐章．从蔺相如对廉颇的文武各有道，到太宗与魏征的纳谏佳话，再到伟人林肯的取其政敌之优，与己之优共发展，一切无不体现“和”的优点：兼容并包，使其均得进步．

　　      现代的我们也认可了人与人之间“和”可带来的双赢之意，但在涉及到文化与传统方面我们做得却不尽人意．为了民族传统的尊严，我们抵制日货；为了民族文化的留守，我们排斥“洋节”，我们甚至高呼：“独爱紫藤庐，不爱星巴克”的口号．我们本想让文化在坚守中长存，却忽视了传统与文化的“和”与人之间的“和”同样，只有将不同文化的不同元素有机组合协调，我们才可以为旧有文化注入新活力，使其发展不息．我们完全可以领教洋节内涵，扬我传统节日之光，吸收外来文化精粹，更好理解本我文化真谛．在比较中体现不同，在协调之中发现各自前进方向，这才是全球化的今天我们面对文化融合该做的．融合的是形式，而我们在意的是内涵．通过形式的“和”，我们可以让传统文化汲取外来文化的力量，让文化共同进步，不是吗？因而面对文化与传统，抵制绝非智举，明智地引导“和”的方式与“和”的方向才是正文．

　　      “和”是去掉两者之间抵制的外壳，使其本质协调，和谐发展；和”是选择精华，于磨合处相互补充，共同进步．唯和才有前进，唯和才有提高，让我们摒弃旧有对“和”之忍让退缩的错误观念，在“和”之路上走得矫健．