论“文学张力”

　　在文学理论中,“张力”一词源于英美新批评派理论家艾伦•退特.1937年退特在《论诗的张力》一文中指出：“为描述这种成就（指在诗的价值的评判中处于核心地位的评判标准——引者注）,我提出张力（Tension）这个名词.我不是把它当作一般的比喻来使用这个名词的,而是作为一个特定名词,是把逻辑术语外延（Extension）和内涵（Intension）去掉前缀而形成的.我所说的诗的意义就是指它的张力,即我们在诗中所能发现的全部外展和内包的有机整体.”(1)退特创造性地提出这一术语,并称之为“诗的共同的特点”、“单一性质”.随后,“张力”日渐引起文学理论界的关注,被用之于包括语言、结构、角色、情节等等在内的文学的各个层面的研究,这正如理论家梵•康纳1943年所说,张力存在于“诗歌节奏与散文节奏之间；节奏的形式性与非形式性之间；个别与一般之间,具体与抽象之

　　间；比喻,哪怕是最简单的比喻的两造之间；反讽的两个组成部分之间；散文风格与诗歌风格之间”.(2)近年来,在中国文学理论界,“张力”这一术语也频频出现,但对其基本性质、原理和意义等方面几无专论.我认为,这是一个相当重要的理论范畴,有着丰富的理论内涵和重要的理论价值,应予以深入地探讨.

　　一

　　首先,究竟何为张力?

　　实际上,“张力”一词,最早见之于物理学.从物理学的角度讲,张力是物体受到两个相反方向的拉力作用时所产生于其内部而垂直于两个部分接触面上的互相牵引力,例如,悬挂重物的绳子或拉车的绳子内部就存在张力,我们平常还讲水的表面张力等等.物理张力的特征有二：其一,它产生于静止或相对静止的事物中,如挂重的绳子是静止的,拉车的绳子于车是相对静止的；其二,它是相互作用的力,不是单一方向的力,如拉车的绳子的张力就有向前和向后的两个方向,假如绳子脱了钩,就会失去向后的方向而被迅速地拉向前去,这时的绳子就是运动的,其内部的张力不复存在.

　　文学张力与物理张力有相似的特质：平衡态中包容不平衡态,“不动之动”的动态感；多种因素、尤其是相互矛盾因素的组合与相互作用力.我们可以对文学张力大致作这样一个界定：在整个文学活动过程中,凡当至少两种似乎不相容的文学元素构成的新的统一体时,各方并不消除对立关系,且在对立状态中互相抗衡、冲击、比较、衬映,使读者的思维不断在各极中往返、游移,在多重观念的影响下产生的立体感受.分而论之,文学张力具有这样四个特征：

　　其一,多义性.文学张力追求文本的充盈感,其基础在于文本的多义性,即力求在有限的文字空间容纳多种意义.按乔姆斯基的语言结构（深层与表层）论,文学语言的深层结构要远比日常语言的深层结构丰富得多,它大大扩展了表层结构的内在意义场,这种微妙的关系,使得文学得以形成独特的语言信息系统,有可能把文学语言从实用性的、从字典诠释式的一词一义的狭隘理解中解脱出来,通过有限的手段——有限的语言、词汇,有限的组合原则,去表现无限的客观世界与人的心灵世界.在优秀的文学作品中,这种多义性有时表现为意义的多向度性.如乔伊斯这样分析《尤利西斯》的主题：它既是犹太人和爱尔兰人的史诗,又是人体器官的图解；既是他本人的自传,又是永恒的男性和女性的象征；既是艺术和艺术家成长过程的描绘,又是圣父和圣子关系的刻划；既是古希腊英雄俄狄浦斯经历的现代版,又是传圣经的福音书.多义性还体现为意义的层层递进,直指深邃的哲理意蕴.如当代人胡学武的《升帆》即存在这样六个层次：描述渔船出海前渔民升帆的劳动过程；随着春汛的到来,渔民的生命之潮汹涌澎湃；整个民族“从冬眠中醒来”,扬帆远航；渔民家族祖祖辈辈与大海拼搏的血泪史；整个民族世世代代不屈不挠、坚韧不拔的血泪前行的历史；人生短暂,只有永远追求,生命之帆才能高扬.(3)“诗含两层意,不求其佳而自佳”,清代的袁枚道出了优秀文本对多义性的要求.意义的多层面性、多向度性,使整个文本空间内的冲突多样化、丰富化,积聚了大量的文学张力质.

　　其二,情感的饱绽.文以情深动人,文本情感的饱绽,其实是文本背后的作者对文本的形式层面与内容层面的多种因素的深情,作者又把这种深情熔铸在文本当中.一把辛酸泪,满纸荒唐言,《红楼梦》包孕着曹雪芹对当时整个社会制度的厌憎与留恋,对人生的追求与超脱,乃至对每一个人物的体察与阐释.美国作家海勒的作品《出了毛病》,运用一种阴沉沉的语调,把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起,达到情感多样组合的张力效果.情感的结构愈是多层次的,密度愈大,文本的情感承载愈丰厚；同时,对立情感的组合也愈是丰富,从平衡到失衡的震荡频率越高,张力效果也愈加突出.

　　文本的多义性与情感的饱绽往往是相互对应的,两者互相促发,且往往是你中有我,我中有你,共同植基于作者感知、认识、体验的积累.意义繁富的文本,往往同时又是情感充盈的文本.多义性与情感的饱绽可以被喻为是创造文学张力的资源宝库,不具备浑厚文体风格的文本根本谈不上张力的存在.

　　其三,对矛盾冲突的包孕.共处一体的矛盾冲突因素,可以说是文学张力得以产生的直接的动力,凡存在着对立而又相互联系的力量、冲动或意义的地方,都存在着张力,这正如中国当代诗论家李元洛所指出的：一览无余的直陈与散文化的松散,都不能构成张力,而是要在矛盾的对立统一基础上,由不和谐的元素组成和谐的新秩序,在相反的力量动向中寻求和而不同.（《古诗新赏二题》）例如,杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,便是玲珑剔透、细致入微的细笔与天高海阔、力劲气遏的粗笔和谐地统一在一起.再如中国古文论中所讲的反常合道,即,在某种特定的情况下,人们往往会表现出反常的心态、言行举止,而这种反常的心态和言行举止却又是合乎逻辑的.如杜甫的诗《述怀》：“自寄一封书,今已十月后”,若云“不见消息来”,则极为平常,而接之以“反畏消息来”,便陡觉惊心动魄,这是反常合道的张力效果所在.与此相同,《红楼梦》中以今世之泪还前世之情、平时动辄啼啼哭哭的林黛玉在大限将至之时,面对来探望的众人,却总是以“微微一笑”或“笑而不语”相对,也正是运用反常合道的令人叹为观止的大手笔所在.反常合道,实际上是存在两种情感的对立与转换,《述怀》诗中是对家书的“盼”与“畏”；在《红楼梦》中是黛玉的表面的“笑”与令人断肠的“悲”,在反逻辑与合逻辑、反情理与合情理的对立中产生张力效果.矛盾、冲突的因素并置在一起,这是张力的动力所在,因为正是矛盾的双方产生相对抗的力,共处一统一体中,才形成动态平衡的张力效果.

　　其四,弯弓待发的运动感.情感的宣泄、多样意义的陈列不能形成文学张力,物理张力是在静止或相对静止状态中,同样,文学张力也是要在平衡态中包孕不平衡态,一泻千里的不平衡态的展示只能是张力的消解.形成文学张力,首先,必须能把多义与情感的饱绽这种“大”容纳进文学意象的“小”之中.西班牙诗人阿尔蒂《茶山》一诗的片段：“在餐桌的玻璃杯里,／开放了小小的园林,／它是春天注入杯中的／碧绿的友谊.”园林之大,友谊