答案：见详解

　　解析：

　　（1）①比喻如何保护自己，保存实力。②过分地抬高或美化；　本题考查的是理解文中重要词语的含义。一般的文学作品的主要特点是形象地反映社会生活。这样其语言也就具备了文学作品特有的生动形象、含蓄的特点。我们理解时要还其本来面目，要把含蓄的内容清晰化。本题的两个小题都是从这个角度命题的。理解时必须注意把句子还原到文章中去，联系上下文看句子表达的意思是什么；甚至要和整篇文章的话题范围、主题宗旨联系起来。“如何‘钻网’”所在的句子的主要内容是鲁迅对民族的热爱的具体表现，即教给奴隶们如何反抗，如何战斗“钻网”是比喻的说法，要将它的本来意义和整句的意思联系起来理解。下文中“虽然”这个词表明“注意保存实力”的内容在上文已经说明，而“反抗”“战斗”的意思已经很明确了，这和“钻网”的意思有直接联系，而“如何‘钻网’”的意思就是如何保存实力，保护自己。“铺垫与厚饰”所在段落的主要内容是作者看到了人们对鲁迅神话了的崇拜。再注意原词的本来意义。“铺垫”的意思是对行将来临的事物的衬托；“厚饰”的“饰”是修饰装点之意，“厚饰”是过度地修饰装点。把二者结合起来就是说人们对鲁迅的人格业绩等过度地抬高或美化。（2）鲁迅耳闻目睹了现实社会中恶人的凶狂，弱者的辛酸、悲惨和反抗。 本题考查的是理解并解释文中重要的句子。做这类题时，首先要审视句子中有哪些词语是可能有内涵而需要我们揭示出来的。如①句中的“奴隶”就是这样的词。其次要看感情色彩的真正内涵。如“招引”在这里一定是褒义的，有“号召、引导”的意思。再次，看与上下文综合构成的句群所表达的内容。这句话放在原文中，意思是鲁迅先生的伟大人格和他的作品蕴含的思想产生了巨大的感召力。这样，就可以知道“奴隶”是相对于旧世界的统治者而言的，指的是那些被奴役被压迫的人，前面的定语“年轻”，指的是在先进思想的感召下首先觉醒的那些年轻人。把这些意思综合起来就是：号召并引导众多被压迫被奴役的青年人起来反抗日世界。②小题涉及的内容在第4自然段，主要意思是说鲁迅的著作之所以那么富有生命的活力，是因为他耳闻目睹了当时社会现实并体味到了社会现实的内涵。“愚妄的欢呼和悲惨的呼号”“淋漓的鲜血和升腾的地火”都是当时社会现实的表现。第一组中的“欢呼”与“呼号”形成对照：恶人因对弱者的剥削欺凌、作威作福而“欢呼”，弱者因恶人如此凶狂的压迫而只能发出辛酸的“呼号”。另外，“悲惨的呼号”和后一组中的“淋漓的鲜血”从意义上看是一致的，都是受压迫的惨状，后者比前者的程度更深，它们共同造成了一个结果即弱者隐藏在心底的一触即发的反抗力量。（3）第一，他拥有的伟大的人格。第二，他具备坚韧的战斗的精神。第三，他建树了超人的殊勋。本题考查筛选并提取文中重要信息的能力。作者营构一篇文章，总是有他一定的思路。这个思路体现在文章中，就是脉络，落在文字上就形成了一种结构的框架。一篇有一篇的脉络，一段也有一段的脉络。第2自然段的脉络就是先总说“鲁迅是巨人”，然后从三个方面讲作者下这一结论的原因；第一是鲁迅伟大的人格和思想产生了巨大的感召力，第二是鲁迅不惮牺牲自己、敢于单身鏖战的精神，第三是鲁迅用他手中的笔建树了超人一等的功勋。把这三点综合起来，就得出了结论。（4）“宗教式的膜拜”； 本题要从文章整体意义出发，理解材料之间的关系。我们能看出第3自然段和第5自然段之间的关系。从内容上都是关于世间的“纪念物”的问题以及对“纪念物”的态度问题，不过第3自然段用了形象的含蓄的说法，第5段用了更直接的说法——“宗教式的膜拜”。（5）BC。本题考查对全文内容的把握和对作者在文中的观点态度的理解。B项是无中生有，从文章内容看，作者并没有否定为纪念鲁迅而造的石雕、铜像等纪念物，否定的是后人把鲁迅当成神来供奉。作者希望这些纪念物的存在激发的是后人对真理的渴求，是奔赴生活的勇气和变革现实的热情。C项的语句颠倒了原文陈述的因果关系。