19课——鱼我所欲也

　　《鱼我所欲也》

　　《孟子·告子上》

　　鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

　　一箪（dān）食（shi）,一豆羹（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.

　　万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心.

　　20——《庄子》故事两则

　　惠子相梁

　　原文

　　惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鹓鶵（yuānchú),子知之乎?夫(fú)鹓雏（yuānchú）发于南海,而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏（yuānchú）过之,仰而视之曰：‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?”

　　庄子与惠子游于濠梁

　　原文

　　庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”

　　21——曹刿论战

　　曹刿论战

　　曹刿论战（庄公十年）

　　【原文】

　　十年春,齐帅伐我①.公将战(2),曹刿请见(3).其乡人曰(4)：“肉食者谋之⑤,又何间焉(6)?”刿曰：“肉食者鄙③,未能远谋.”乃入见.

　　问：“何以战?‘公曰：“衣食所安,弗敢专也③,必以分人”对曰：“小惠未徧,民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也⑤,必以信(11).”对曰：“小信未孚(12),神弗福也.”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情(14).”对曰：“忠之属也,可以一战.战则请从.”

　　公与之乘(15),战于长勺(16).公将鼓之(17),刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩(18).公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙③,登轼而望之(20),曰：“可矣.”遂逐齐师.

　　既克,公间其故.对曰：“夫战,勇气也.一鼓作气(21),再而衰(22),三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡(23),故逐之.”