原文

　　工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.

　　工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰：“稀世之珍也.”

　　工之侨闻之,叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!”

　　注释

　　工之侨：虚构的人名.

　　斫（zhuó）：砍削.

　　弦而鼓：装上弦弹奏.弦、鼓,都是名词作动词用.鼓,打鼓；这里指弹奏.

　　桐：桐木,制古琴的材料.

　　金声而玉应：发声和应声如金玉之声.

　　太常：太常寺,祭祀礼乐的官署

　　国工：最优秀的工匠,这里指乐师.

　　篆工：刻字的工匠.刻字多用篆体字.

　　古窾（kuǎn）：古代的款式.窾,同"款",款式

　　贵人：大官.

　　稀世：世上少有.

　　乐官：掌管音乐的官吏.

　　弦：琴弦.这里作动词用,装上弦.

　　匣：装在匣子里.

　　期（ji）年：周年.

　　易：换,交易

　　诸：兼词,之于

　　传视：大家传地看着

　　鼓：弹

　　天下之美：天下最美好的（琴）

　　悲哉世也：这个社会真可悲啊

　　独：只

　　图：打算,计谋

　　美：好

　　适：到……去

　　翻译

　　工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和.他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说：“不古老.”便把琴退还回来.

　　工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中.过了一年挖出来,抱着它到集市上.有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上.乐官传递着观赏它,都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”

　　工之侨听到这种情况,感叹道：“可悲啊,这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊.”于是离开了,到不知名的一座山中,谁也不知道他的去向.

　　道与理

　　判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论.只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用.同时,我们在实际生活中应该学会变通地适应环境,只有这样,才能具备生存的基本条件.

　　本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言.文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒.

　　出处

　　《诚意伯文集·郁离子》

　　问答

　　解释加粗的字.

　　(1)弦而鼓之___________

　　(2)曰:"弗古."__________

　　(3)抱以适市_____________

　　(4)岂独一琴哉__________

　　加点词"而"与其他三项的用法不同的一项的是()

　　A.斫而为琴B.弦而鼓之C.贵人过而见之D.出淤泥而不染

　　调弦

　　不

　　去

　　相当于“难道”,“怎么”

　　D,表转承,其余三者是顺承

　　工之侨献琴》个别句子的翻译

　　工之侨献琴刘基

　　工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.

　　工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰：“希世之珍也.”

　　工之侨闻之,叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”

　　.”

　　问：（1）.匣而埋诸土.期年出之,抱以适市.

　　（2）.悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.

　　翻译

　　1装在匣子里埋起来,过了一年（才）把它挖了出来,抱着它到集市上（去卖）.

　　2可悲的世道啊!难道只是一把琴吗?不是这样的啊.

　　寓意

　　表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人.作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的.

　　文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者.