来自李顺古的问题
【伏安法测电阻实验实验器材：实验结论：】
伏安法测电阻实验
实验器材：
实验结论：
1回答
2020-11-15 03:38
我要回答
请先登录
陈五一
1器材：电压表、电流表、电源、导线、开关、已知电阻值的电灯泡2步骤：把开关、导线、电灯泡和电源组成一个电路,电流表串联接在电路中,电压表并联接在灯泡上.闭合开关,记录电流表、电压表读数3结论：电流=电压/电阻.
2020-11-15 03:42:40
最新问答
推荐文章
猜你喜欢
附近的人在看
推荐阅读
拓展阅读
- TomyfamilyandfriendsAssomeofyouknowIhavejuststartedmytourintheremotemountainarea.Everythingisgoingreallywellsono.Thelandisbeautifulbutunfortunatelyithasalotoftoo.Ihavereceivedsever
- 英语动宾结构具体的组成是?还有动宾结构在句子中通常做什么成分啊?
- there的同音词?反义词?近义词?要快,12月16日8点后的不送分!
- 【如图,在平行四边形ABCD中,过A、B、C三点的圆O交AD于点E,且与CD相切.求证：△CED相似△BEC.弦切角的定义:顶点在圆上,并且一边和圆相交,另一边和圆相切的角叫做弦切角。弦切角定理:弦切角等于】
- 【花气袭人知昼暖的下一句是什么?】
- 做砚与做人阅读答案1.用一句话概括本文的主要内容：2.从前文卡看,第七自然短中加点的“严格的考验”应包括哪些环节?3.“不管雕什么砚台,都得先修底.”请你分别从做砚和做人的角度谈谈
- 请问,过去完成时before和after造句,前面和后面跟什么,是一般过去时呢,还是过去完成时.例如：先做（过完）+before+后做（一般过）
- ①-1又2分之1＋3分之2-6分之5-1又4分之3②（3分之1-2分之1）÷1又4分之1÷10分之1③2又4分之1÷（-7分之6）÷（2分之1-2）④-50÷2×（＋5分之1）要脱式计算的过程,看看,
- 【英译汉,abox,wrappedperfectlyinwhitetissuepaperofheartsandflowers特别是那个ofheartsandflowers应该怎么解释?】
- 用单词造句用too和enough分别造3个句子
- 辩论现在有许多同学愿意上网,有人说上网看那些不健康的东西有害,有人说上网能开阔视野有益.就这个问题请你以“小学生玩电脑利大于弊还是弊大于利”开展讨论,为了参加辩论请你做好
- 情境：金色的秋天,丹桂飘香.在这美好的季节里,我们即将迎来又一个教师节.假设我校将开一次由老师、学生、家长共同参加的文艺联欢会,主题为“园丁颂”.我们可以准备哪些节目?请报上
- 写植物的作文300字300字啊
- 五年级分数加减法脱式简算有木有!越多越好!
- 运动场，两端相距300米，甲乙两个同学各从运动场一端向相反方向走去．7分钟后，两人相距860米，甲同学每分钟走37米，乙同学每分钟走多少米？
- 【怎样写植物观察日记】
- 引号中不止一句,引号后面可以加逗号么?例如：如果相信《史记》的说法,”黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明.轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相
- 【小学略读课文如何上?】
- 关爱社会关爱他人作文以"关爱社会关爱他人"为话题的作文要求600字左右.感激不尽~~~
- 写一段话，说说那些偏远山村的孩子们给你留下的印象。不要写那些怎么怎么让你心疼之类的
- 【5个数字,4个一组,复式有多少组,用公式算的话,是怎么算的?】
- 【石头里的春暖花开葛闪⑴洛宁十一岁，是云南山区的一名小学生，皮肤微黑，身形孱弱，沉默寡言，喜欢独处，是同学们眼中最“怪”的同学，平时课堂内外，谁都不愿意和】
- 在这漫长的六年中,哪些瞬间给你留下了深刻的印象?请选择其中重要的一件事记录下来这才是题目：“小学六年；留下了多少值得回忆的瞬间：一次成功的体验,一次失败的教训,一次感动的流
- 【怎样用lateron造句aone-yuancoins还是不加s,为什么?】
- black的近义词或反义词是什么(英语单词)
- 观察植物作文300字
- 什么是复式计算,有什么公式吗?
- 请下面三句话那句更真实更令人感动到心里（请具体说明原因1.我依旧能笑的很灿烂很没心没肺的样子,我很开心我快乐~我不孤单不悲伤不心痛!2.我很好我很快乐我很坚强我一点也不累
- 【（二）命运随时可以拐弯孙道荣他是个出了名的问题孩子。逃学、捣蛋、捉弄老师、欺负同学，可谓“无恶不作”。同学怕他，讨厌他，避之唯恐不及；老师也对他渐渐失去了耐心，放】
- 老子说的一句话：江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.还有一下几句话.是以欲上民,必以言下之；欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.