运斤成风

　　惠子是庄子的朋友,也是辩论对手.两个人经常为了："一尺之捶,日取其半,万世不绝"等观点相互争论.惠子死后,庄子去送葬,回头对门徒说："楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上,这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄.捣石灰的人请匠石替他削掉.匠石挥动一把大板斧,挥得呼呼作响,若无其事地随手一斧劈了下去,把那一滴泥土完全削去,但鼻子却没有丝毫损伤.捣石灰的人站着神色不变.宋元君听说了这件事,就把匠石找来,说：'你能不能给我表演一下?'匠石说：'我过去可以这么削,但现在不行了.因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了.'自从惠子去世,我就没有对手了,没有可以推心置腹谈论的对象了."

　　所以在有的时候,一个人的对手正是自己的知音.匠石能够运斤成风,需要胆大的郢都人配合.伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏.伯牙正在弹琴的时候,忽然想到了山岭,在一边听着的钟子期就说："你的琴声仿佛是巍峨的高山."伯牙忽然又想到了河流,钟子期就说："你的琴声仿佛是潺潺的流水."钟子期死后,伯牙把琴砸了,说："我再也不弹琴了,因为我再也找不到钟子期这样的知音了."

　　三国时候,蜀国大臣李严犯了罪,丞相诸葛亮将他撤职,流放到边远的地方.诸葛亮死后,李严嚎啕大哭,说："诸葛亮虽然撤了我的职,但是他了解我,知道我的才能,如果他活着,说不定哪天就会重新重用我.现在他死了,还有谁能够了解我呢!"在李严的心目中,诸葛亮始终是他的知音.

　　唐朝韩愈曾说：世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.我们的国家的经济建设,既需要千里马,更需要伯乐.匠石虽然有运斤成风的本事,没有捣石灰的人配合也无法表演.所以,有了伯乐的慧眼,有了捣石灰的人配合,千里马才能各尽其才,匠石才能运斤成风.企业才能兴旺,国家才能富强.有一个国营企业的领导,曾对下属说："你即使有天大的本事,如果不和我搞好关系,我也不会用你,你就施展不开.你别忘了谁在代表组织,谁在给你写评语."呜呼!代表组织、写评语的人如果是这种观点,又怎么能指望下属人尽其才,又怎么能使企业不断发展呢?国营企业改革的难点,也许就在这儿吧.

　　每况愈下

　　战国时有一个叫东郭子的人,听说庄子对“道”很有研究,就去向庄子请教,问他“道”到底在什么地方.

　　庄子说：“我讲的‘道’各处都有,无处不在.”

　　“那请您具体指明它在哪些地方,可以吗?”东郭子非常客气.

　　庄子不加思索：“在蚂蚁洞里.”

　　东郭子非常奇怪：“道,是很高尚的东西,怎么会存在于这么卑下的地方?”

　　庄子又说：“‘道’,在稗草、砖瓦碎石之中.”

　　“这不是愈加卑下了吗?”东郭子更为奇怪.

　　庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中!”

　　东郭子听庄子越说越低下,心里很不高兴.

　　庄子这才向解释：“要满足您的要求,把‘道’的本质说明白,就得像在集市上检查猪的肥瘦一样,愈是猪的下部,愈能看出猪的肥瘦.因为猪腿的下部是最难长膘的,如果腿部也长满肉,其他部位当然更肥了.所以,我今天告诉您‘道’所在的地方,尽是卑贱的地方,这些地方都有‘道’,那么‘道’存在于其他的地方,也就不言自明了.”

　　“噢,原来是这样.”东郭子很佩服庄子的才学.

　　这个故事出自《庄子·知北游》.原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思.