1200多年前,杜甫为了躲避战乱,流落到四川,在成都市南的浣花溪畔搭建草堂,在此住了四年时间,写了二百多首诗,其中最著名的就是《茅屋为秋风所破歌》.此诗作于公元761年秋,是诗人一家窘迫生活的真实写照.诗全面叙述了风雨飘摇中的草堂境况后,推想出“天下寒士”的悲惨生活,大声疾呼：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”按照传统中国文人的生存习惯,在自身难保时本该独善其身,诗人却偏要“穷则兼济天下”.由此可见杜甫人格之高尚.

　　在古今中外诗人中,我最佩服的就是杜甫,最同情的也是杜甫.他有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”,一心想走“达则兼济天下”的道路,可惜生不逢时,空怀报国大志,一生悲苦到不仅在四川成都只有茅屋,而且甘肃成县自己的亲生骨肉还因饿寒而死.从小到大,杜甫在我心中的印象也一直在改变.

　　孩提时,读他的《春夜喜雨》：“好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.”读出的是一位快乐的诗人.

　　如今,读《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅……”读出的是一个悲苦的诗人.

　　和一位人格高尚、让人崇敬的平民诗人.