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  【求;出自【论语】和【孟子】中的十个成语(要解释每个成语的意义)】

  求;出自【论语】和【孟子】中的十个成语(要解释每个成语的意义)

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2020-12-03 03:23
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陈听雨

  成语典故出处及注释

  1.有教无类

  《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.

  2.金声玉振

  《孟子.万章下》孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)

  3.始作俑者

  《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.

  4.万仞宫墙

  《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.

  道听涂说《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)

  5.患得患失

  《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)

  6.里仁为美

  《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.

  7.见贤思齐

  《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.

  8.慎终追远

  《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)

  9.述而不作

  《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.

  10.暴虎凭河

  《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.

  11.举一反三

  《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)

  12.巧言令色

  《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.

  13.过勿惮改

  《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.

  14.三十而立

  《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)

  15.温故知新

  《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.

  16.君子不器

  《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.

  17.周而不比

  《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.

  18.见义勇为

  《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)

  19.既往不咎

  《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.

  20不耻下问

  《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.

  21闻一知十

  《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)

  22.文质彬彬

  《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)

  23.先难后获

  《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.

  24知者乐水

  《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.

  25.仁者乐山

  《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.

  26.行不由径

  《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.

  27.箪食瓢饮

  《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)

  28.任重道远

  《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.

  29.后生可畏

  《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.

  30.苗而不秀

  《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)

  31.功亏一篑

  《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也(堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)

  34.过犹不及

  《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.

  35.非礼勿视

  《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.

  36克己复礼

  《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)

  37.成仁之美

  《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)

  38察言观色

  《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.

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2020-12-03 03:24:04

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