阅读下面的文字，完成6—8题。（9分，每小题3分）海峡传声——木心访谈录（记者）问：从今年四月您在“联副”发表一九九六年后

　　阅读下面的文字，完成6—8题。（9分，每小题3分）

　　海峡传声

　　——木心访谈录

　　（记者）问：从今年四月您在“联副”发表一九九六年后第一篇作品以来，短短几个月，已经引起国内文坛及读者的轰动，人人争问：“木心是谁？”

　　（木心）答：当有人问：“木心是谁？”我的本能反应是“哪一个木心？”福楼拜先生的教诲言犹在耳：“呈现艺术，退隐艺术家。”文稿上具名的“木心”，稿费背面签字的“木心”，是两个“木心”。在远远的前代，艺术家在艺术品上是不具名的。艺术品一件件完成，艺术家一个个的消失了。

　　问：目前写作的环境、习惯、进度如何？

　　答：去年与林肯中心为邻，太现代文明，不适意。今年搬到琼美卡，秀木葱茏，芳草鲜美，还不够称心。还要搬。写作习惯呢，说来真怕人见笑，地下车中写，巴士站上写，厨房里一边煮食一边写，并非勤奋，我想：不写又作什么呢，便写了。最喜欢在咖啡店的一角，写到其他的椅子都放在台上，还要来两句：“即使我现在就走，也是最后一个顾客了。”进度一天七千字，到半夜，万字，没有用的，都要反复修改，五稿六稿，还得冷处理，时效处理，过一周、十天，再看看，必定有错误发现。如果把某一文的改稿放在读者面前就可知道，我有多窝囊。

　　问：在你的文章中，呈现古今中外丰富的涵养，令读者赞叹折服，可否谈谈您的学习过程？

　　答：我所有的都是常识而已。来美国，手头没有书了，全凭记忆来对付，有时四顾茫然，苦笑自己成了“文学鲁滨逊”。少年在故乡，一位世界著名文学家的“家”，满屋子欧美文学经典，我狼吞虎咽，得了“文学胃炎”症，后来又想想，又觉得几乎全是那时候看的一点点书。可见我是属于“反刍类”的。中国的古典文学呢，家庭教师无疑是饱学鸿儒，师生各得一“顽”字，师顽固，生顽劣，日本轰炸机在头上盘旋，先生要我写“忧国伤时”的诗，写不出，忽成一首七绝，三四两句“大厦渐倾凭擎柱，将何良法挽神州。”老夫子摇头道：“束手无策，徒呼奈何？”我说：“有策。”“什么策？”“将何、良法，萧何、张良的办法呀。”我心不在焉，想去开高射炮。抗战胜利之后，与诗词名家夏承焘先生成了忘年交，诗词往返间，我才野性稍戢。关于中国古典文学方面，夏先生无论如何比我懂得多。他手抄《圣经》的箴言给我，“主呀，兄弟得罪我，原谅他七次够了么……”他用来解释儒家的“恕”道，因为夏先生准备原谅我七十七次，所以我一次也没有得罪他。“像对待书一样的对待人，像对待人一样地对待书，我是这样学习的。”

　　另外，公开一则我的写作秘籍——心目中有个“读者观念”，它比我高明十倍，我抱着敬畏之心写给他看，唯恐失言失态失礼，他则百般挑剔，从来不表满意，与它朝夕相处四十年，习惯了——谢谢各位读者所凝契而共临的“读者观念”与我同在，“以马内利”（“爱”的意思）！

　　问：你对青年人有什么忠告？

　　答：现代文明进步了，电视越来越大，可是心越来越小，脑子越来越小。回归朴质的书斋，回归人真实的心灵。

　　——节选自木心《鱼丽之宴》

　　6.下列叙述，正确地反映原文内涵的一项是（ ）

　　A.当被要求介绍木心时，木心先生委婉地要求人们关注其作品，而不是艺术家。

　　B.木心先生写作习惯很有趣味，他可以在各种环境中创作，原因是他除了写作之外无事可做。

　　C.木心先生是一个勤奋的作家，同时又是一个谦虚的作家，为了证明自己不窝囊，他总是把稿子改了又改。

　　D.木心先生称自己天性顽劣，和夏承焘先生成忘年交后，野性更表现淋漓。

　　7.下列关于“读者观念”说法正确的一项是（ ）

　　A.心中有个“读者观念”是作家木心获得灵感的写作秘籍。

　　B.“读者观念”的存在，使得作家对待自己的作品，百般挑剔，不断修改，臻于成熟。

　　C.“读者观念”的存在，作家就会对自己的作品永不满意。从这个角度上说，世界上没有经典的作品。

　　D.“读者观念”是在读者阅读作品之后而凝契共临的。

　　8.根据文章内容，下列选项推论不正确的一项是（ ）

　　A.木心先生如果在搬家的话，可能搬到更加僻静优美的环境中。

　　B.所谓时效处理，大致是把文章写出来后，放在那里，过一段时间在去看看，再去修改。发现文章的错误，就改正。

　　C.从夏承焘先生和木心先生那里，我们知道用宽恕的态度对待别人会获得别人对你同样的尊重。

　　D.现代文明的进步促使了我们心灵的狭小，头脑的简单。青年应该