孔子三个弟子不同的回答,体现着不同的思想境界.子路认为困境是自身不足造成的,这不符合客观情况,表现出在认识理想方面的欠缺,也多少有些不自信.子贡能认识孔子学说的价值,却希望降低标准以适应客观环境,表现出在坚持理想方面的优柔.颜回则表现出认识理想,坚持理想的坚定信念和昂扬的自豪感.子路浅,子贡懦,从不同方面为我提供了镜鉴,而颜回的睿智和人格令我敬佩,值得学习.

　　孔子和弟子们面对的困窘,在生活中是屡见不鲜的.例如,语文“新课标”就是一种理念、一种理想的体现.它的推行,也面对相当困难的状况.教学、备考和阅卷中的陈旧观念,利用手中的权力层层阻扰.是“新课标”还不完善吗?那就应该改进；不然的话,我们就不应怀疑和妥协.我们应该认识到“新课标”被陈旧观念阻挠,正体现着它的先进性、重要性和必要性,“新课标”被阻挠更能见出陈旧观念的偏狭和顽固,也更应坚定我们落实推进它的决心.借用颜回的话说：夫道既已大修而不用,是阻挠者之丑也.不容何病,不容然后见“新课标”!