《牡丹亭》（第三出）——训女[满庭芳]（外扮杜太守上）西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖，紫袍金带，功业未全无。华友不堪回首，意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，

　　《牡丹亭》（第三出）

　　——训女

　　[满庭芳]（外扮杜太守上）西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖，紫袍金带，功业未全无。华友不堪回首，意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，五马欲踟蹰。（白）一生名宦守南安，莫作寻常大守看。到来只饮官中水，归去唯看屋外山。自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后，流落巴蜀，年过五旬。想廿岁登科，三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配，看起自来淑女，无不知书。今日政有余闲，不免请出夫人，商议此事。正是：中郎学富单传女，伯道官贫更少儿。

　　[绕池游]（老旦上）甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母。（见介）（外云）老拜名邦无甚德，（老旦云）妾沾封诰有何功!（外云）春来闺阁闲多少。（老旦云）也长向花阴课女工。（外云）女工一事，想女儿精巧过人。看来古今贤淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称，你意下如何？（老旦云）但凭尊意。

　　[前腔]（贴持酒台，随旦上）娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二!（见介）爹娘万福。（外云）孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？（旦跪介）今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞，少效千春之祝。（外笑介）生受你。

　　[玉山颓]（旦进酒介）爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄。祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。（合）且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。（外云）春香，酌小姐一杯。

　　[前腔]吾家杜甫，为飘零老愧妻孥。（泪介）夫人，我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女。（老旦云）相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。（外笑介）可一般呢!（老旦唱）“做门楣’’古语，为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。（合前）（外云）女孩儿，把台盏收去。（旦下介）（外云）叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活？（贴云）绣房中则是绣。（外云）绣的许多？（贴云）绣了打绵。（外云）甚么绵？（贴云）睡眠。（外云）好哩，好哩。夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。（旦上云）爹爹有何吩咐？（外云）适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣余闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。

　　[玉抱肚）宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿，有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。

　　[前腔]（老旦）眼前儿女，俺为娘心苏体劬。娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。儿呵，爹三分说话你自心摸，难置八字梳头做目呼。

　　[前腔]（旦）黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图，闲榻着鸳鸯绣谱。从今后茶余饭饱破功夫，玉镜台前插架书。（老旦云）虽然如此，要个女先生讲解才好。（外云）不能够。

　　[前腔]后堂公所，请先生则是黉门腐儒。（老旦云）女儿呵，（唱）怎念遍的孔子诗书，但略识周公礼教，（合）不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢女班姬女校书。（外云）请先生不难，则要好生管待。

　　[尾声]说与你夫人爱女休禽犊，馆明师茶饭须清楚。你看俺治国齐家、也则是数卷书。

　　往年何事乞西宾？柳宗元

　　主领春风只在君。王建

　　伯道晚年无嗣子，苗发

　　女中谁是卫夫人？刘禹锡。

　　鉴赏提示《训女》一出，是杜丽娘初次登台亮相。她一上场，开口便道出三个“春”字，可谓是春光无限，也正预示着杜丽娘青春的觉醒，为后文作了铺垫。而她的父母，则是满口的仁义礼教，杜宝甚至自夸为“西蜀名儒”，能“治国平家”，他的自我介绍，标榜自世，充满了酸腐气息。杜母则亦步亦趋，共同维护封建家法。杜丽娘刺绣时，绣房内打瞌，则被认为是有失家教，引来了一顿教训，并且点明延师的目的是为了使她“他日嫁一书生，不枉了谈吐相称”。父女两个人的不同表现，也已经暗示着父女间性格冲突的必然。细读此文，可以明了杜丽娘性格内向含蓄的情由，也可知道杜丽娘三年不知家有花园的原因。严厉的封建家教束缚了人的自由，扭曲了人的本性，压抑越久，反抗则会更激烈。另外，曲词中典故的运用，名家诗文的化用，增添了曲词的文采，初步体现了明传奇“文采派”的特色。