【阅读下面的文言文,完成下列小题。去宥①东方之墨者谢子,将西见秦惠王。惠王问泰之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤於己也,对曰:“谢子,东方之辩士也。其为人甚险,将奋于说,以取少】

　　阅读下面的文言文,完成下列小题。去宥①东方之墨者谢子,将西见秦惠王。惠王问泰之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤於己也,对曰:“谢子,东方之辩士也。其为人甚险,将奋于说,以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至,说王,王弗听。谢子不说,遂辞而行。凡听言以求善也,所言苟善,虽奋於取少主,何损?所言不善,虽不奋於取少主,何益?不以善为之悫,而徒以取少主为之悖,惠王失所以为听矣。用志若是,见客虽劳,耳目虽弊,犹不得所谓也。人之老也,形益衰而智益盛。今惠王之老也,形与智皆衰邪?荆威王②向沈尹华学习典籍文献,昭恶之。威王好制,有中谢③。佐制者,为昭谓威王曰:“国人皆日:王乃沈尹华之弟子也。”王不说,因疏沈尹华。中谢,细人也,一言而令威王不闻先王之术,文学之士④不得进,令昭得行其私。故细人之言,不可不察也。且数怒人主,以为奸人除路,奸路以除而恶壅却,岂不难哉?夫激矢则远,激水则旱⑤,激主则悖,悖则无君子矣。夫不可激者,其唯先有度。邻父有与人邻者,有梧桐树,其邻之父言梧树之不善也,邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰:“邻者若此其险也,岂可为之邻哉?”此有所宥也。夫请以为薪与弗请,此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之所。见人操金,攫而夺之。吏搏而束缚之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰:“殊不见人,徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主,其皆甚有所宥邪?故凡人必别宥然后知,别宥则能全其天矣。(节选自《吕氏春秋(卷十六).先识览第四》)注释①宥:通“囿”,局限。“去宥”:去掉人的局限,去掉人认识事物的障碍,去掉人的主观偏见。②荆威王,即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢:官名,亦作“中射”,古时王侯的侍御近臣。④文学之士:精通古代文献典籍的人。⑤旱:通“悍”,勇猛。小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.中谢,细人也细:仔细B.将奋于说奋:用力,尽力C.以为奸人除路除:清除,打通D.殊不见人殊:极,根本小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.王因藏怒以待之以勇气闻于诸侯B.文学之士不得进吾得兄事之C.人皆在焉或师焉,或否焉D.其皆甚有所宥邪其皆出于此乎小题3:以下六句话分别编为四组,全部属于“所有”表现的一组是(3分)①王因藏怒以待之②人之老也,形益衰而智益盛③王不说,因疏沈尹华④一言而令威王不闻先王之术⑤邻者若此其险也,岂可为之邻哉⑥殊不见人,徒见金耳A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥小题4:下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.唐姑果担心秦惠王亲近谢子,认为他比自己贤能,于是就在惠王面前诋毁谢子,说谢子只是东方善于辩论的人,是来取悦秦惠王的。B.那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华,让楚威王学不到先王治理国家的方法,使有学问的人不能得到晋升,让昭能够实行自己的阴谋。C.齐人走到卖金子的人那里,见别人手里拿着金子,上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”,这也从反面揭示了“去宥”的必要性。D.文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人,因他们内心产生了主观偏见,认知蔽塞,所以容易做出“不智”的行为。小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀。(4分)(2)所以遣将守关者,备他盗出入与非常也。(3分)(3)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)