一鼓作气,再而衰,三而竭.

　　甘瓜苦蒂,天下物无全美也.

　　种树者必培其根,种德者必养其心.

　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器.

　　人生不是止水,总会出现许多出乎意料之事.

　　真爱如茶,不是说出来的,而是品出来的.

　　人生难免要遭遇挫折与失败,与其用泪水洗刷悔恨,不如用微笑去迎接新的挑战.

　　骥虽伏枥,足能千里；鹄即垂翅,志在九霄.

　　欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来.

　　惑而不从师,其为惑也.是知之为知之,不知为不知,是知也人非圣贤,孰能无过.

　　秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人矣.

　　江畔何人初见月?江月何年初照人?

　　【原文】

　　古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚；圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医、乐师、百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰：“彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿.今其智乃反不能及,其可怪也欤!

　　圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.

　　李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.