执竿入城：

　　鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.

　　刻舟求剑：

　　楚人由涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠.'”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

　　宋濂不隐真情

　　宋濂尝与客饮,帝密使人侦视.翼日问濂：“昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?”濂具以实对.笑曰：“诚然,卿不朕欺.”间召问群臣臧否,濂惟举其善者对,曰：“善者与臣友,臣知之；其不善者,不能知也.”

　　李林甫口蜜腹剑

　　李林甫为相,凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者,必百计去之；尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言,而阴陷之,世谓李林甫“口有蜜,腹有剑”.

　　陋室铭

　　山不在高,有仙则灵；水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案犊之劳行,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云：何陋之有?