人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

　　天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

　　居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

　　位卑未敢忘忧国。（陆游）

　　以身殉国，何事不为？（陆游）

　　了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

　　宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）

　　国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）

　　锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

　　1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

　　倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

　　2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）

　　丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

　　3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

　　不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

　　4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

　　蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

　　5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

　　没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

　　6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）

　　如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

　　7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）

　　指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

　　8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

　　告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

　　9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

　　坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

　　10、有则改之，无则加勉。（《论语》）

　　对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

　　11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）

　　辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

　　12、言必信，行必果。（《论语》）

　　说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

　　13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）

　　让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

　　14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）

　　梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

　　15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

　　以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

　　16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）

　　在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

　　17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

　　君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

　　18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）

　　景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

　　19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

　　擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

　　20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）

　　宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

　　21、人而无信，不知其可。（《论语》）

　　做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

　　22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）

　　君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

　　23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

　　自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

　　24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）

　　善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

　　25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）

　　提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

　　26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）

　　正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

　　27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

　　晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

　　28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）

　　比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

　　29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）

　　这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

　　30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）

　　桑榆：

　　1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

　　倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

　　2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）

　　丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

　　3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

　　不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

　　4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

　　蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

　　5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

　　没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

　　6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）

　　如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

　　7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）

　　指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

　　8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

　　告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

　　9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

　　坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

　　10、有则改之，无则加勉。（《论语》）

　　对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

　　11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）

　　辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

　　12、言必信，行必果。（《论语》）

　　说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

　　13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）

　　让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

　　14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）

　　梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

　　15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

　　以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

　　16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）

　　在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

　　17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

　　君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

　　18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）

　　景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

　　19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

　　擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

　　20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）

　　宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

　　21、人而无信，不知其可。（《论语》）

　　做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

　　22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）

　　君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

　　23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

　　自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

　　24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）

　　善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

　　25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）

　　提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

　　26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）

　　正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

　　27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

　　晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

　　28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）

　　比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

　　29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）

　　这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

　　30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）

　　桑榆：

　　陋室铭