阅读周国平的《在无趣的时代有趣地生活》一文，完成下列各题。①有趣的是，你们会想象不出，这是一个多么无趣的时代。②我朝四周看，看见人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪

　　阅读周国平的《在无趣的时代有趣地生活》一文，完成下列各题。

　　①有趣的是，你们会想象不出，这是一个多么无趣的时代。

　　②我朝四周看，看见人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。

　　③我看见学者们繁忙地出席各种名目的论坛和会议，在会上互选为大师，使这个没有大师的时代有了空前热闹的学术气氛。我看见出版商和媒体亲密联盟，适时制造出一批又一批畅销书，成功地把阅读由个人的爱好转变为大众的狂欢。

　　④我看见开发商和官员紧密合作，果断地将历史悠久的古建筑和老街区夷为平地，随后建造起千篇一律的大广场和高楼群。我看见许多有趣的事物正在毁灭，许多无趣的现象正在蔓延。我不得不说，我生活在一个多么无趣的时代。

　　⑤不过，我相信，对于一百年后的你们来说，凡此种种已变得不可想象。在你们的时代，孩子们会有快乐的童年，大人们会有健全的常识，兴趣而非功利会成为生活的动力。当我在此刻对你们说话时，惟这样的展望使我感到了些微的乐趣。

　　⑥我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。

　　⑦这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。

　　⑧人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，愉快就是基本的标准。

　　⑨人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

　　⑩此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

　　⑪人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命的乐趣，同时又关注灵魂，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。

　　（1）请根据⑥～⑨段归纳，他所认为的“真性情”具有怎样的内涵？

　　（2）第⑨段运用了什么论证方法？起到了怎样的作用？

　　（3）下面三则论据中，不足以证明本文观点的是哪一则？请简要阐述理由。

　　①朱敏才、孙丽娜夫妇放弃安乐闲适的养老生活，到贵州偏远山区支教九年，条件非常恶劣，却乐在其中。

　　②张纪清老人化名“炎黄”，默默为敬老院和小学捐款，坚持了27年，而自己节衣缩食，生活简朴。

　　③陶艳波陪着失去听说能力的儿子一起上学，和儿子做了16年的同桌，儿子终于如愿考上大学。