1）列举生活中“条条大路通罗马”的例子（约50字）

　　2）引述题目中的材料,点出中心：能否成功,方法因人而异,关键应在于坚持正确的方向.（约100字）

　　3）举一个详细的正面例子论证“方法因人而异,关键在于坚持正确方向”（约200字）

　　4）举一个详细的反面例子论证“不坚持正确方向,必定导致失败”（约200字）

　　5）结合自身,正面呼吁：青年在学习本领前,更应明确正确的方向：努力,是为社会做出积极贡献,而非为了一己私利.（约200字）

　　6）照应开头与材料,再次点明中心（约50字）

　　盆景•栋梁

　　一棵树的命运有多少?成为盆景中的精品?成为建筑中的栋梁?抑或别的什么?一切都取决于种树人自身,树本身所能影响到的并非很多吧.

　　如今,在这网络流行小说盛行的年代,很多年轻人求新求异,认为当红小说时尚潮流富有现代气息.而中年人更偏爱旧书,他们认为旧书有时间沉淀,读来回味悠长.书本身没有什么对错可言,关键还在于读书人心中怎么想.

　　偏爱不同的原因在于只是阅历不同,年纪不吻罢了.不可能让一个20岁的人有40岁的心境吧?再有读新书,若只读打打杀杀的情节自然皆糟粕；若能以书之理移至现实中如何为人处世、待人接物,那必将有所得.而旧书本身就犹如一本“百科全书”---历史、宗教、战争、王朝更迭尽在其中.

　　若以读书之理,移之治国之术,亦是想通的吧.古往今来,大大小小的朝代没有一百也有八十,有的国土绵延数百万公里,有的屈居一隅；有的统治长达三四百年,有的仅仅昙花一现；有的盛世气象,有的却是处于风雨飘摇之中.差距何来?统治者治国政策的不同.

　　百家争鸣自然各有所长,而国家强盛还是衰亡不一样的原因是什么?若统治者以儒家思想为指导,则百姓识文知理；以法家为原则,则百姓警言慎行；以道家为国策,则百姓修身养性.“儒法道”没有错,关键在于“统治者”怎么看.

　　无论种树人也好,读书人也好,统治者也罢,纠其本源所在,还是心中有没有“道德”二字.道德没有统一标准,标准在每个人的内心当中.

　　然而利字当先的物质主义使得一些人为利益熏心,他们既不爱“盆景”也不爱“栋梁”,却甘心成为金钱的奴隶.养家畜,竟然45天养成一只鸡；加工食品,竟然将工业原料当作食用料加；最为关乎生命安危的药品,也竟能用皮革废料来做胶囊!丧失伦理道德,唯金钱至上论,抱着“我死后,哪管洪水滔天的”心态.

　　不知“道德”为何物,一切仅向利看齐!终将为法律之剑所制裁,被道德的准绳所束缚.殊不知,道德才是永存在内心的,财富却每天都在更换主人.

　　唉,却总有那些人会在甲危难之际落井下石；又会在乙困难时大敲竹杠；或是东西家和睦,却来搬弄口舌是非.终是金钱易求,道德难守.

　　种树最终长成的是建筑的栋梁还是盆景的精品不是关键,关键的是种树的人是否心怀道德.