孔子可以算是没落贵族的代表,但是他只有贵族的身份,没有贵族的经济实力了.

　　周朝的宗法制和分封制是相互紧密联系的.但是他们各自适用的的范围并不完全相同.首先,宗法制可以简单的称之为嫡长子继承制,这也就是说这是一种家族,血缘之下的制度,个人认为更像一种家法.而分封制这包括了君臣间互相所有的义务的权利,更多的是一种国法.周朝两种制度并行,更多的是国法家规并行,由于当时是家天下的统治形式,才使得宗法制成为了一种中国古代的政治制度.关于是不是一种体系的问题,我觉得这要看你是如何去定义体系这个词的了,如果从当时的政治运行模式来说,个人认为可以算一种体系.