单元一中国古代思想宝库

　　第1课孔子与老子

　　课标要求

　　知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成.

　　落实课标

　　一、孔子（前551——前479年）

　　1、“仁”的思想：

　　①含义：“仁”是孔子思想的核心,最根本的含义是“爱人”,即体贴别人、关心别人、尊重别人,是美德的总合.②实现方法：“忠恕”之道.“恕”是低的要求,即“己所不欲,勿施于人”；“忠”是高的要求,即“己欲立而立人,己欲达而达人”.“忠恕”的关键是自我修养.③对统治阶级来讲,“爱人”就要“为政以德”,反对苛政严刑,实行仁政,体贴民情,爱惜民力.对普通人来讲,要做君子,不当小人,实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标.而修仁的标准是“礼”.

　　2、“礼”的思想

　　①含义：孔子所讲的礼是周礼,是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度.从广义上可以理解为社会准则和政治制度.②实践方法：一是“正名”：面对春秋礼崩乐坏的社会现实,各阶层要贵贱有序,各守其份,以此恢复社会秩序.其二是“克己复礼”：每个人都要克制自己,不能为所欲为,这实际上还是讲自我修养.③仁与礼的关系：仁是美好的道德,礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律,礼是外在约束和他律.孔子试图以仁爱为根本,借助伦理道德的作用,化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾,按照礼制,重新建立起充满人情味的伦理关系,最终治国安民,使社会由乱变治.而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”.

　　3、“中庸”的思想：

　　“中庸”是“执其两端而用乎中”,既不过分,也不走极端,不偏不倚,谦和持中,恰到好处.中庸既是为人处事的方法论,也是道德修养的最高境界.

　　4、天命思想：

　　孔子主张理性,反对迷信,把探讨和解决实际问题放到首位,而对“鬼神”则“敬而远之”,这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统.

　　5、孔子思想不被统治者重视的原因：

　　①春秋战国时代,社会分裂割据,缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制,以图自强,对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要.

　　6、教育思想：①学习方法：学而时习之、温故而知新、学而不思则罔,思而不学则怠等；②学习态度：三人行必有我师焉、不耻下问、知之为知之、不知为不知等；③教学对象：有教无类；④教学方法：因材施教、举一反三、不愤不启、不悱不发等.

　　7、孔子的教育地位：

　　①孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家,被后世称为“第一位老师”、“万世师表”；②创办私学,广收门徒：有教无类,打破学在官府的垄断局面,扩大教育范围,使学术下移等；③总结出一套很好的教学方法；④整理六经,保存了典籍,传播了文化.

　　8、孔子的历史地位

　　①孔子的思想在当时虽未受到重视,但经历代学者发扬和统治者的改造,逐渐成为完整的儒家思想体系,成为传统文化的主流,对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深渊远影响；②其博大精深的文化品格,在世界文化史上产生重要影响；③孔子本人被推崇为圣人,受到后人景仰.

　　二、老子

　　1、“道”的思想：“道”是老子哲学思想的核心,“道”既是自然的规律,又是世界的本原.在天命论盛行的春秋时期,这具有朴素唯物主义思想.

　　2、辩证法思想：老子认为,世界是运动和变化的,事物都会向着它的对立面转化：比如有和无、难和易、长和短、高和下、前和后、生和死、贵和贱等等.

　　3、政治思想：①他认为世间万物的发展都有规律,人们遵道而行,顺其自然.所以主张“无为而治”、“无事取天下”、“治大国如烹小鲜”等；②面对春秋乱世,老子消极避世,知其不可为而不为.

　　4、老子的历史地位：

　　①老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家.②老子博大精深的思想体系对中国的哲学、论理学和中国人的思维方式、道德人格,都产生了深远影响.

　　三、孔子与老子思想的主要区别

　　1、孔子的思想是积极入世,甚至“知其不可为而为之”,体现的是一种发挥人的主观能动性的执着精神；而老子是“知其不可为而不为”,是避世思想,是一种看破规律、尊重规律的超脱精神；

　　2、孔子的思想主要研究社会人际关系,对“天道”避而不谈；而老子思想则研究“天道”,用“道”来解释宇宙的起源和演变；对现实社会则恰恰消极避之.

　　第2课战国时期的百家争鸣

　　课标要求

　　知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成.（与第1课相同）

　　落实课标

　　一、百家争鸣出现的历史条件

　　1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革,旧的思想观念受到冲击,带来思想的大解放,

　　2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展,促进了商业繁荣和城镇兴起；

　　3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动,不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解；

　　4、政治条件,王室衰微,诸侯纷争,没有一统的思想形态,各国基于争霸战争和政治需要,纷纷网络人才,养士成风,宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境；

　　5、文化条件：私学兴起,打破了奴隶主贵族垄断教育局面,培养出大批知识分子,士人阶层壮大、活跃.

　　6、科技条件：自然科学领域成就突出,人们认识自然和征服自然的能力有所提高,这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材.

　　7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用.

　　二、孟子、荀子与儒家

　　1、孟子：①4个思想要点：仁政学说——思想核心；人性本善——仁政学说的理论基础；民贵君轻的民本思想；养浩然之气和重义轻利的精神品格.②评价：孟子继承发展了孔子的思想,被尊为“亚圣”；《孟子》一书在唐代被当作经典,在南宋被列为四书,对传统文化产生了很大影响.

　　2、荀子：①4个思想要点：“明天人之分”与“制天命而用之”的唯物思想；“性恶论”；礼法并施与王霸兼用治国思想；民水君舟思想.②评价：综合了儒家与道家思想的合理成分,是战国思想集大成者；在很长时期被视为儒家异端；对中国哲学具有深远影响.

　　三．墨子和墨家

　　1、墨子的8点主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚力、上天、节用、节葬.

　　2、评价：墨子思想代表了下层劳动群众,在战国时期成为显学；墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引；战国之后趋于没落.

　　四．庄子和道家