很多啊主要以初三初四的古文为主名家的要记牢马说陋室铭小石潭记记承天寺夜游记承天寺夜游关雎蒹葭

　　爱莲说:

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　鱼我所欲:

　　生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

　　出师表:

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　　受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　.岳阳楼记:

　　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　由于没时间,所以只能帮你这么多了

　　出师表:亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　　陋室铭:台痕上阶绿,草色入帘青.

　　爱莲说:

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.

　　岳阳楼记:不以物喜，不以己悲.

　　鱼我所欲也:生,我所欲也

　　,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.

　　孔子语录:有朋自远方来,不亦乐乎?

　　关雎:窈窕淑女,君子好逑.

　　小石潭记:为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　桃花源记:黄发垂髫,并怡然自乐.

　　蒹葭:蒹葭苍苍,白露为霜.

　　记承天寺夜游:水中藻荇交横,盖竹、柏影也.

　　杂说四（马说）:世有伯乐,然后,有千里马.

　　邹忌讽齐王纳谏:臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求与臣.

　　[1.孔子语录]

　　1.1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

　　学习后常复习，这难道不是愉快的事吗？有朋友从远方到来，不也是很快乐吗？不因为别人不知道而生气，不也是君子的作风吗？

　　2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　　3.子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

　　只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

　　4.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

　　5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”

　　6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

　　这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

　　[2.鱼我所欲也]

　　1.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

　　[3.出师表]

　　1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　　亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。

　　[4.陋室铭]

　　1.台痕上阶绿,草色入帘青.

　　苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。

　　[5.爱莲说]

　　1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.

　　我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。

　　[6.岳阳楼记]

　　1.不以物喜，不以己悲.

　　在朝当官也心忧，隐居山林也心忧，那么什么时候才会快乐呢？

　　[7.关雎]

　　1.窈窕淑女,君子好逑.

　　窈窕淑女,是君子好的配偶.

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