对镜•梳妆

　　     只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人．于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发．就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂．

　　     理智是一种力量，个人与勇气与动力．理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点．媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实．如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”．理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别？学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心．当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉．只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”．

　　     情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力．如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前．情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展．情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定．杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇．也有一下人以精神自首，以情感自励．在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂．

　　     我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活．莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约．像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力．

　　     以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求．这样我们才能到达生活的理想之巅．