集健为雄即积健为雄,这句话出自唐代司空图的《诗品·雄浑》.

　　《诗品》将我国有史以来的诗歌概括为二十四种风格,其中“雄浑”列为第一种风格.

　　清代杨廷芝《二十四诗品浅解》解释“雄”为：“大力无敌”.

　　可见“为雄”是日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪,也就是“积健”的结果.

　　所谓：积土成山,积水成渊,积善成德,积健为雄.

　　从字面理解,应当是健积累多了就变成了雄.而此处的健是什么意思呢?

　　1、强壮,身体好.

　　2、善于,精力旺盛.

　　雄应该是更高层次的健,这句话也是说明了从量变到质变的一个过程.

　　“积健为雄”是比“积少成多”更高的境界,有着比“厚积薄发”更高的人生态度.

　　从企业的角度来看,员工和企业的成长、境界的提升,是一个不断发展的递进过程,只有自始至终持续不断地努力修身养成,探索实践,才能最终完成这个过程.

　　因此,若想使企业发展壮大,则必须建立一个健康机制,一个健全的制度,用稳健的步伐奠定雄厚的基础,最终才能够实现雄图霸业.

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　　积善成德,就是善行好事,长期积小善为大德,就会形成一种高尚的品德.语出《荀子·劝学》：“积善成德,而神明自得.”

　　目录

　　1基本信息

　　2词语分析

　　3成语接龙

　　1基本信息编辑

　　拼音

　　jīshànchéngdé

　　〖解释〗

　　善：善行,好事；德：高尚的品德.长期行善,就会形成一种高尚的品德.

　　〖出处〗

　　《荀子·劝学》：“积善成德,而神明自得.”

　　修桥补路,积善成德[1]

　　2词语分析编辑

　　积善成德：即积小善为大德的意思.善,指善行.

　　积善成德,而神明自得:积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧.

　　“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍.楔而舍之,朽木不折,楔而不舍,金石可镂.”只有积土成山,风雨才能从那里兴起；只有积水成渊,蚊龙才能生长；只有积善成德,才能自得神明,具备圣心.所以只有一步一步地走下去,才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流,才能汇成万顷波涛.骐骥那样的好马一跃也不会十步,驽马走出十驾,功效就在不舍.用刀刻物停下来,朽木也不会折断；不停地刻下去,即使是坚硬的金属、玉石,也能雕刻成功.

　　荀子认为,学习的成效来源于辛勤的积累.只有通过学习,才能增长才干,完善自我,使自己超越前人,以成赫赫之功.