出自：汉·牟融《理惑论》[译：有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳.公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音...

　　喂喂，我不要寓意啊，议论文一样写三百字，不是原创也没关系。（而且这个寓意还不到200字）

　　有个叫做公明仪的文人雅士，一日春风吹暖、大地回春漫步郊野，看见有条牛在一片葱茏中兴趣盎然的吃草。青翠宜人的风景和清新的空气中，公明仪好不心旷神怡呵，心情特别的好。于是他突发灵感，想凑个趣为那只牛演奏一曲美妙动听的乐曲。他回家抱来了琴，首先对牛弹了一支高深的“清角之操”，叮叮咚咚的琴声悦耳动听，公明仪好生快活，本以为那牛必定会非常喜欢听他的琴声。错了，牛对他的乐曲居然无动于衷，依然一心一意的低头吃草。他想可能因为曲子阳春白雪、曲高和寡，于是重弹了一曲通俗的。那只牛也许把叮叮当当的声音当成了牛蝇的嗡嗡叫声，害怕牛蝇来叮它咬它，于是竖起了耳朵，像是在专心地听着琴声。又错了。他再仔细瞧瞧，发现牛依然毫无兴趣，还是只顾吃草。公明仪不再弹高雅的曲子，改弹一支通俗小曲。哪料牛仍然没有反应，过了一会儿，干脆咩咩一声甩着尾巴走了。公明仪白忙乎一阵，他非常失望。一个好心的乡下人表示同情，安慰他说：“并不是你的琴弹得不好，是你的曲子对不上牛的耳朵啊！”所以说，最初时“对牛弹琴”不是讥讽牛而是讥讽人，不是耻笑不会附庸风雅的牛，而是耻笑傻乎乎的对牛弹琴者。公明仪一定觉得这只牛太不识相，太不领情，如此美妙动听的曲子居然不好好欣赏，只顾着吃草。他哪里知道牛吃草是为了解决肚子问题，“清角之操”虽然高深绝妙、美丽动听，可是对它的肚子没有益处。不是牛不识相，不是牛不领情，而是公明仪自己不识时务，看错了对象，所以才白辛苦了一场，自讨没趣，正如那乡下人说的，他的琴声对不上牛的耳朵呵。所以后来有人评议说：“为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”究竟是牛傻牛呆牛糊涂，还是对牛弹琴的文人雅士自己傻自己呆自己糊涂呢？当然是公明仪自己傻自己呆自己糊涂。美妙的琴声既不能填饱牛的肚子也不能帮牛解渴，牛当然就肯不领情，就不答不理，甚至嫌那叮叮当当的声音烦，咩咩一声离开了草地。