术解第二十之一、伏阮神识

　　（原文）荀勖善解音声,时论谓之“暗解”,遂调律吕,正雅乐.每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵.阮咸妙赏,时谓“神解”.每公会作乐,而心谓之不调.既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守.后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺,荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识.

　　（译）荀勖精通音律,当时人们称他为“暗解”,因此由他调正乐律,校定祭祀朝会时的音乐.每当元旦朝会,宫廷奏乐时,荀勖亲自调节五音,都非常和谐.阮咸精于音乐鉴赏,当时人们称他为“神解”.每当集会演奏音乐时,阮咸总觉得音律不准确.阮咸从不矫正荀勖的错误,荀勖心里非常记恨他,就把他外放到始平作太守.后来一个农夫在田野里耕种,捡到一个周朝时的玉尺,这是天下校定音准的标准尺,荀勖就用它来校验自己所造的钟鼓、金石、丝竹乐器的音律,结果都短了一黍,自此荀勖才佩服阮咸的神机妙识.巧艺第二十一之十四、目送归鸿难

　　（原文）顾长康道：“画‘手挥五弦’易,‘目送归鸿’难.”

　　（译）顾长康（顾恺之）说：“画‘手挥五弦’容易,画‘目送归鸿’就难了.”