你先看看别人怎么想吧.吉林：感情亲疏和对事物的认知(议论文)2004年4月20日18:22吉林考生寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先入为主的缘故.然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪．但并不等于生活的全部.诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可“感情”代替不了“认知”的“理”,相反,“理”大于“情”,“情”趋从于“理”,怎一个“情”字了得呢?怎一个“情”字了得?据《吕览?去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当,他一定能够胜任.”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好,因此才推荐他.”果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令.又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官.祁黄羊想了想,说：“让祁午做吧,他是再合适不过了.”晋平公听后又很震惊,说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?”祁黄羊认真地回答说：“您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!”事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩斐然.孔子闻此曾赞叹道：“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子.”是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右.可见认知之“理”是“情”外之物,它因人而异,并非总受“情”的束缚.怎一个“情”字了得?战国时齐国的邹忌,“修八尺有余,而形貌昳丽”,其貌美,就是用今天的“酷毙了”、“帅呆了”来形容也不为过.尽管妻、妾、客人都一致认为他“美于徐公”,他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公,“孰视之”,“又窥镜而自视”后,就不得不“自以为不如”甚至“远甚”了.无疑,邹忌是希望自己比徐公美的,他也一定有着那种感情上的自爱,但难能可贵的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的“美”,并做出实事求是的认知判断.德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的厉害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了.人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者.”这一点邹忌做到了,他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后世的赞誉,也是“认知”高于“感情”的有力佐证.怎一个“情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸葛亮的严惩而郁闷致死.然而陈寿并未因为孔明是仇人,就徇“情”忘“理”,歪曲历史,他“按事情的本来面目”,写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明,鞠躬尽瘁、死而后已”,从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节.陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,“杀父之仇”他能忘吗?可他竟能抛开个人的爱恶,如此“歌颂仇人”,大讲实事求是,也绝非“认知”出现了毛病.这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的.哦,怎一个“情”字了得!简评这是一篇水平上乘的高考作文.首先,文章结构严谨,思路清晰,前后六次出现的“怎一个‘情’字了得”不断地突出主题,就像一条线索,将各部分的论证有机地结合起来.其次,作者精通典故,所列三个例子都非常典型,并不是一般的学生所能想到的.举例论证占文章的大部分内容,正所谓“事实胜于雄辩”,作者十分有力地证明了自己的观点：“‘感情’左右不了‘认知’,其影响是有其局限性的.”